|
发表于 2020-9-29 10:14:38
|未经授权,严禁转载,违者必究...
|
显示全部楼层
|阅读模式
郑永年:五方面塑造网络时代的中国软实力:9月27日,由中央网信办、上海市委网信委、新华通讯社联合主办的“2020中国网络媒体论坛”在上海开幕。来自政府、学界、业界的嘉宾将围绕“变局中开新局:中国网络媒体的责任与使命”这一核心主题展开深入探讨和交流。香港中文大学(深圳)全球与当代中国高等研究院院长郑永年发表主题演讲。 9月27日,由中央网 |
( G9 V5 q+ S! D! K% v! Z t0 T6 T
9 @& ]4 Z" `" \! E; g& Q% m 9月27日,由中央网信办、上海市委网信委、新华通讯社联合主办的“2020中国网络媒体论坛”在上海开幕。来自政府、学界、业界的嘉宾将围绕“变局中开新局:中国网络媒体的责任与使命”这一核心主题展开深入探讨和交流。香港中文大学(深圳)全球与当代中国高等研究院院长郑永年发表主题演讲。. K$ p4 {2 I7 ]0 H2 j% V
/ J l7 `0 ^# }1 w# _" [
9月27日,由中央网信办、上海市委网信委、新华通讯社联合主办的“2020中国网络媒体论坛”在上海开幕。图为香港中文大学(深圳)全球与当代中国高等研究院院长郑永年做主题演讲。新华网 陈杰 摄9 G; C: H; {) @0 E- P
% N$ g1 G: ]& p) l4 X4 z8 J
以下为演讲全文:
6 Q/ h% f2 V9 F5 A0 F. E" B. I4 K8 d. V: f' ~: k
各位领导、各位朋友,大家好,非常高兴今天有这个机会,如何在网络时代塑造中国的软力量谈一点自己的看法。软力量是什么呢?软力量指的是一个国家文明、文化和价值体系等的影响力,既表现在物质层面,也表现在思想层面。我想软力量至少具有三个指标:1)理解文明、文化和价值等;2)在理解基础上接受这些文明、文化和价值产生认同感;3)更重要的,不仅认同和接受文明文化价值观,而且主动传播它所认同和接受的文明、文化和价值。
* C% w' O# ]+ g0 w6 I" y( |; R( B% a) Z4 Z% |3 V; Y2 ~$ J
这些年我在观察一个现象,我发现网络时代造就了传播工具的革命性变化,但世界各国的“软力量”不仅没有在增加,反而在很快下降。网络平台的出现使得人类历史上真正意义上的大众传媒成为可能。传统上,广播、收音机和电视被视为是大众传媒,但这些媒介本质上还是精英媒体,因为所有的内容还是精英人物创造和提供的。说它们是大众传媒,只是说,精英的观点通过这些媒介传达给了大众。但网络时代是真正的大众媒体,因为人人都可以参与,都可以提供内容和传播。确切地说,这是一个大众文化+大众传播的时代。这就造成了三个后果。
' C g% q5 [. P6 Y# G: f- w; a: f6 u; Z/ ]9 E
第一,低层文化民粹主义的崛起,文化领域“劣币淘汰良币”。文化民粹主义在世界各国都有,历史上一直是存在着的,但现在找到了真正表达的方式。在西方尤其是美国表现得尤其明显。因为受“一人一票”的驱动,政治人物不仅接受还主动煽动文化民粹主义,造成了社会价值的大分裂,使得美国缺失能够整合,所以美国治理成本快速提高。
" V4 \+ a; D, L- u+ Q& c+ L! @$ |- S
: p6 b: J! [: m+ m. o7 o 第二,意识的碎片化,也就是人们所说的“信息茧”的问题,人们只选择自己喜欢的信息,而排斥其它信息。# F5 O W( C: @! c/ d$ W8 k
/ o0 I; D! }( c2 y v/ o 第三,与意识碎片化相关的便是认同的激进化和对立化。网络是当今世界认同政治的最有效工具。认同政治的特点就是人们把自身道德化,把别人、把对方妖魔化,并把两者的对立极端化,因此造成高度的对立。这种对立不仅表现在一个社会内部的不同社会阶层之间,也表现在各个国家之间。这种情况必然造成软力量的衰败。以美国为例。美国社会内部今天高度分化、分裂和对立已经导致了治理危机。( G/ }" x" j u; T
' z+ D' |" }! F! } \. s+ c
如何在网络时代塑造中国软实力?我自己认为如下几点是可以考量的。& R4 R1 P. j0 ^1 Y3 U9 ^) R
( h" u5 z# K* W5 y# l* z
第一,网络内容要回归基本事实,回归科学,回归理性。事实、科学和理性是社会进步的基础,也是整合社会的基础。网络平台如果不能战胜“后事实”、“后真相”,那么会加速社会的解体。我觉得社会如果解体了,那网络也很难生存。
z( b' M$ ^- v% |4 K* F& F) m" t+ b% z4 t; _8 w9 @
第二,网络平台要有自己的社会责任。网络平台如果唯利是图,只追求流量,而忘记了自己的社会责任,那么不仅平台本身走不了多远,而且更会导致政治和社会力量的反弹。
3 y3 ~( t; n6 P+ T# j* z7 s/ U
# {' {- k4 e$ [7 c0 Z 第三,网络只是工具,网络背后仍然需要一个庞大知识体系的支撑,价值体系的支撑。价值体系是历史的积累,需要人们去挖掘。最近大家在说李子柒,这个现象反映的是一种不含任何意识形态色彩的中国文化价值。
6 E4 m; W; b6 H; X) W$ {$ {6 m% P
' B4 t1 h: A# L 第四,要在西方市场(网络)里,以西方人所能理解的语言来解释中国,而不能仅仅在西方网络里简单地发泄自己的一些情绪。1 T% R; ?. G" e
! r) ^. b7 L$ u( ^ 第五,最为重要的是基于成功故事之上的自信,这种自信来自于我们成功的改革开放的故事,甚至是近代以来的故事,还有就是基于自信基础上的能力培养。这个能力培养既包括知识体系,也包括今天所讲的各种技术手段。谢谢。
|
|