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发表于 2017-12-13 14:40:21
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& K0 M) q+ m# W1 D) U( e 文采好的反义词 爱的反义词(好文):文采好的反义词 爱?的反义词?(好文),在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种情感,它们如影随形,不可分离。愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。,文采好的反义词,文明的反义词,一文不值的反义词,文静的反义词,文明的反义词是什么,身无分文的反义词,人文的反义词,文思泉涌的反义词,文化的反义词
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9 t% T( R" D& l" M! W. G& x6 ^爱的反义词不是孤独。
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' X _0 q; q9 t" n在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种情感,它们如影随形,不可分离。愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。$ O V' ]6 Z W/ F
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也许可以说,一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的,他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。 ( G" v# d& l0 q e
2 ?4 R/ a7 h0 c; L" B$ W6 j* G反过来说也一样,人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂,其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱?这爱不是有限的人世事物所能满足的。 - F% A x9 |6 h6 B3 j( S
孤独和爱是互为根源的,孤独无非是爱寻求接受而不可得,而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。) |$ x" V4 I0 y' {# d
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在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系,现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验,而且在我看来,我们也不应该对爱提出这样的要求。
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0 X% m2 Z. s2 Q; i' y. M因为一旦没有了对孤独的体验,爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间,爱必流于琐屑和平庸。
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爱的反义词也不是恨。3 N4 |4 X( a' v0 B
8 J" ^- P3 D3 U4 s一个心中没有爱的人,他对什么都不在乎,也就不会恨什么。之所以爱憎分明,是因为有执著的爱,有鲜明的价值取向。1 W; ?8 `6 \$ f f: \+ \. O/ A; R
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在现实生活中,爱转化为恨的事例更是司空见惯,而这种转化之所以可能,就是因为两者原是同一种激情的不同形态。爱是关切,关切就会在乎,在乎就难免挑剔,于是生出了无穷的恩恩怨怨。
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当然,一般而言,那种容易陷入恩怨是非的爱的气象未免渺小,其中还混杂了太多的得失计较。
, k' q7 l& ~- Z) d* x& G3 j! }大爱不求回报,了断浮世恩怨。然而,当大爱者的救世抱负受挫之时,大爱也会表现为像鲁迅那样“哀其不幸,怒其不争”的大恨。总之,一切人世的爱,都是不能割断与恨的联系的。
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+ {8 S4 L; I6 @8 A6 T2 \; g/ I那么,爱的反义词是什么呢?; V/ [2 n' I8 N" q
( V3 F' s& v7 b0 w8 @) i/ M# V哪一种情感状态与爱截然相反,是爱的毋庸置疑的对立面呢?回答只能是:冷漠。" F+ M1 u% o# z: i0 T O
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孤独者和恨者都是会爱的,冷漠者却与爱完全无缘。 - D0 ^# G5 g! J7 v$ }
+ `* _8 @! V+ k% H3 l5 _1 P0 Q/ {如果说孤独是爱心的没有着落,恨是爱心的受挫,那么,冷漠就是爱心的死灭。一个冷漠的人,他不但没有爱心,我们甚至可以说他没有心,没有灵魂。
- G/ q1 @0 `/ C因为爱心原是灵魂的核心,灵魂藉爱而活着,感受着,生长着。无爱的灵魂中没有了一切积极的情感,这样的灵魂已经名存实亡。, n4 \. c% W7 u- [! o' V( B
) v+ F) }9 ^/ ~2 ]无论对于个人来说,还是对于社会来说,真正可怕的是冷漠,它使个人失去生活的意义,使社会发生道德的危机。在我看来,当今社会最触目惊心的现象之一便是人心的冷漠。在一个太重功利的社会里,冷漠会像病毒一样传播,从而使有爱心的人更感到孤独,甚至感到愤恨。
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. s* N6 Q; b6 [# _/ \# E不过,让我们记住,我们不要由孤独和愤恨而也堕入冷漠,保护爱心、拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任,也是我们对于社会的一份责任。
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