暹罗印象 “且说李俊三人竟来寻费保四个,不负前约,七人都在榆柳庄上商议定了,尽将家私打造船只,从太仓港驾出海,自投化外国去了,后来为暹罗国之主……。” 《水浒传》第九十九回 暹罗,是中国人对于古代泰国的称呼。元朝时第一次将“暹罗”一词提出,然而直到明朝明太祖朱元璋时才正式确定下来, 泰国位于亚洲中南半岛中部,向南延伸到马来半岛北部,与老挝、柬埔寨、缅甸和马来西亚交界。东南濒泰国湾,西南濒安达曼海,海岸线长约2600公里。 说起泰国,就不得不说一说泰国的宗教文化。泰国是世界闻名的旅游圣地,是佛教之邦,被世界上称之为“佛教之国”。来到泰国随处可见的便是各种大大小小的寺庙,来到这里可以感受到一种不一样的异域风情,心灵上享受到一种别样的升华。 都说“西藏是一种病,不去治不好”,但是我想说这是一些文艺青年的一种“病”!向往西藏,渴望见到高原的美好。而对于佛教徒来说,泰国则是他们的朝圣之地,“暹罗只为等你”冥冥之中的一种召唤,引导你来到这个充满灵气的国度。曾几何时,我脑海中一直萦绕着这样的一个画面,在泰国的街头一位僧人双手合十置于胸前,道一句“萨瓦迪卡”一颦一笑言语和动作的配合,无一不体现了泰国僧人虔诚和佛法的普及,这种佛教徒的虔诚,犹如春日和煦的微风拂过山岗,又如七彩的霓虹感染着我的心灵。 人生就是一场别样的修行,少说多做不妄语。泰国佛教讲究以己度人,自我修行然后引导他人,试想当一个清净纯洁的修行者成功引导另一个修行者后,另一个修行者又引导其他修行者,那么整个人群、整个世界不都变得清净纯洁了吗?做好自我,修行自我,寻找生命的意义。在泰国,出家是每个泰国民众所必须经历的一次人生体验,这在我看来就如同我们服兵役一般,一样的神圣!所不同的一个是信仰的心灵的升华,另一个则是保家卫国的信念所驱使。这是人生中的一次重要的仪式,修成一个内心澄明而干净的灵魂,时时刻刻保持敬畏之心,修平常心,做平凡事。 在我的印象当中,泰国是个具有很强包容性的国家,无论来到泰国之前是怎样的一个人,不论好坏、真假都能被净化成一个干净的人,当然了前提是心存敬畏。来泰国的人群不外乎就两种——游客和学者。游客,顾名思义就是游玩的客人。来到泰国大部分的人群就是他们,目的很简单就是为了放松,从一个自己待惯的城市到别人待惯的城市走一走、游一游,感受不一样的文化氛围,顺手拍上几张“到此一游”的旅游照片发往朋友圈晒一晒,为平静生活增添些许星光亮点,仅此而已了。对比游客来说,来泰国的人群中一小部分的学者则抱着不同的目的。学术及文化的研究则是他们来到泰国的目的,一个世界著名的“佛教之国”所拥有的佛教文化是世界上其他国家所不能比拟的,如同随处可见的寺庙,大街小巷各处的僧人,佛教文化已经彻底的融入到了这个国家的灵魂之中了。 对于泰国佛教来说,日常佛教文化所体现的代表物品则是佛牌。佛牌是泰国佛教独有的一种护身符,是一种信仰与传统的保留,同时也是一种佛的纪念物。佛牌佩戴在身上,用以保护人的安全或者增强信念。大多数的佛牌,都被制作成小型的饰品,供奉在佛塔内。目的是,假使在将来,佛塔或者佛教文化遭到迫害,也能够通过佛牌,传承佛教的文化。以提醒世人,先祖的佛教文化的灿烂与光辉。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。 现在,佛牌作为一种文化传承及宗教信仰护身符,正以更多的形式及样式进行流通和普及。 暹罗印象,万佛之国。 2018.9.10
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