着火的地方真和压住老城隍庙有关么？

花开花落谁人知

 

迷信，服了

 

 

运河房多多

 

没文化的小青年们啥也不懂，说啥都是迷信！

 

 

运河房多多

 

“城隍庙”是我国古代供奉“城隍神”的庙宇，凡城池中都有。所以，至今有的城市中还有老“城隍庙”，供奉着“城隍神”以及“十殿阎君”等鬼神，不仅香火不断，游人络绎不绝，而且其“城隍庙会”办的也颇有名气的。殊不知，济宁昔日的“城隍庙”也是很有名气，其“城隍庙会”也是相当红火的，尤其该庙举办的“城隍出巡”更是非常壮观的。可惜的是济宁的“城隍庙”虽曾两度大规模的兴建，但均早已不复存在了。
济宁“城隍庙”的兴废，系于何年月呢？
济宁“城隍庙”第一次兴建之年代，据清乾隆《济宁直隶州志》载：“城隍庙，明洪武二年（1369年），济宁府同知刘大昕建。万历四十年（1612年）重修，崇祯十三年（1640年）大门毁于火，济宁道副使杨毓揖倡始，里人陈庆法等重修。清乾隆三十四年（1769年）邑人程卫鑑明、史肇玉等重修，举人秦辉有记”。可见，济宁“城隍庙”有史记载的最早的一次兴建是在明洪武二年（1369年），并于明、清时期均有重修。但是，时经五百多年，到了中华民国十七年（1928年），北伐第二集团军梁冠英部驻济宁后，在冯玉祥将军提倡的“打偶运动”中，先将这座老“城隍庙”里的鬼神塑像扒掉，作了修械所。二年后，这座古代的庙宇便全被扒掉了，在一片茫茫的废墟上，只剩一个“龟驼碑”孤零零地蹲着，只好望洋兴叹了！
济宁“城隍庙”建成后，命名为“威灵公府”而不命名为“城隍庙”。据明时人陈伯友的《修城隍庙记》考：这是因为朱元璋在“洪武二年（1369年）正月，封京都及天下城隍”时，把“府城隍封爵”为“监察司民城隍威灵公，秩正二品。州为灵祐侯，秩三品。县为显本祐伯，秩四品”。济宁“时为济宁府，考神为威灵公。后改为州，而名号仍旧。”可是，老百姓却把它俗称之为“城隍庙”，并把所在的前街呼之为“城隍庙街”，后街叫做“城隍庙后街”。
这座明洪武二年（1369年）兴建，时经五百多年，到民国十七年（1930年）被扒掉的济宁老“城隍庙”是个什么样子的呢？
据有关史书记载和一些老年人的回忆，这座济宁老“城隍庙”系遵照朱元璋的“高广视官署厅堂，造木为主”诏令建筑的，其规格之高，规模之大，是其它庙宇所不能比拟的。该庙四周围墙高大。大门前置有雄伟威猛的园雕石狮子一对，旗杆座石及其旗杆各二。大门四楹，门上方悬蓝边红底金字的“威灵公府”横匾一块。门内两厢为二十四官厅（班房）：门官官厅、旗牌官厅、总房宫厅、礼房宫厅、库房宫厅、财官官厅、听用官厅、传宣官厅、步快官厅、马快官厅、捕快官厅、刑房宫厅、引看官厅、引香官厅、普庆官厅、夜役官厅、更夫官厅、白夫官厅、管勾宫厅、红衣官厅、掌印官厅、皂隶宫厅、家丁官厅、更衣官厅等。仪门（二门）上部建有戏楼（骑楼），两翼有钟鼓楼和吉神殿。吉神殿有“莫嫌我嘴歪舌漏，独嗔他口是心非”对联一幅。大殿（正殿）六楹，内有二十四根黑漆通天大柱支撑，宽宏幽深，端正庄严；外系青砖青筒瓦，脊顶吻兽高凸，彩绘斗拱交错，飞檐天翘。整个大殿属单檐歇山式建筑，系我国传统的木砖结构形式，气宇轩昂，巍峨壮观。大殿的正匾“来了么”横悬挂于门上方，回门上方“带不去了”的横匾与正匾背对背的悬挂着，加上门柱上和抱柱上的“在阳世造孽多端尔今漏网，到阴曹逐条细审你可能逃”、“奸心淫心诈心欺负心等等这些心肠我看如何结果，兵灾水灾旱灾冰雹灾苍苍许多劫数你往哪里逃生”、“站着你背地里干些什么好大胆还来瞒我，想下俺这里轻饶哪一个快回头莫去害人”等等刺眼对联，再配上殿内两旁排列整齐，摆设有序的“肃静”、“回避”虎头大牌，以及金瓜、钺斧、朝天镫、竹节棍、黑红棍等等仪仗的烘托，使其气氛更加威严震慑。大殿之后还建有穿廊，紧紧衔接着阔三间飞檐两层的寝楼。尤其大殿的前两侧，建有阴森肃穆的“十殿阎君”诸司（东、西廊房）。院中植有古柏大槐，气势磅礴。另外，在大门内的两翼（腮壳），坐南面北，一左一右的建有财神小庙和土地祠，做为配搭，从而构成了中国特有的大庙中有小庙的宫殿型道教庙宇建筑群。
大门内塑有左右二天将，威武高大，凶猛吓人。大殿内正中，在高大宽深、精雕细刻的神龛内，塑有坐式“城隍神”（简称“城隍”、俗称“城隍爷”）一尊。坐式“城隍神”前两旁，塑有高大显赫的“判宫”立像各一个。两个“判官”的外手，各有一个坐在轿中的木雕“城隍神”（一个白脸，一个金脸）。大殿内两侧靠墙塑有“牛头”、“马面”、“黑五常”、“白五常”等鬼卒像若干。寝楼楼下正中塑有一坐式白脸“城隍神”。楼上明间塑有一坐东面南的金脸“城隍神”和一尊坐西面南的白脸“城隍夫人”（俗称“城隍奶奶”）。楼上西间一神龛内，塑有一个坐着撅着嘴的“城隍如夫人”。大殿两侧的“十殿阎君”诸司中，除塑有穿戴、面貌善恶不同的“阎君”外，还塑有若干种姿势不同、形象各异、凶狠丑陋的鬼卒，和在“阳间”无恶不作、死有余辜的坏人，被“小鬼”捉去打入十八层地狱，过奈河、割舌、挖眼、剖腹、扒心、车裂、炮烙、龙抓、上刀山、下油锅、犁子耕、黑狗舔血、锯解分尸等等，受各种酷刑的人形塑像，阴森可怖，惨不忍睹。同时还有因在世上行善做好事的走金桥、过银桥步入天界仙境的人形塑像群体。

 

 

运河房多多

 

提起“阎君”，即“阎王”（俗称“阎王爷”），又称阎罗玉、森罗王、森罗慈王或冥王。据《金瓶梅与道教》一书中说：“阎罗王者，昔为（印度）毗沙园王”，有“臣佐十八人，领百万之众”，其职责系“司典生死罪福之业，主守地狱”，带领“诸小狱等，役使鬼卒于五趣之中，迫慑罪人，捶拷治罪，决断善恶。”古梵语译音为“耶摩、阎罗、阎魔、阎摩罗”等。可见，“阎君”原系印度佛教所信奉的“主守地狱的神”。
早为中国道教的信奉的“城隍神”，不仅能守护城池，“察民之善恶而祸福之”，还能“旱时降雨，涝时放睛，保谷丰民”，“上能通天，下管地狱”。于是中国道教便把印度佛教中专门“主守地狱”的“阎罗”及其所统领的人马和鬼卒，吸收了过来，并加以改造，从而使其变成在中国“城隍”庵下“剪恶除凶”的“十殿阎君”了。并还给他们起了中国名字：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋**、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。可见，中国道教不仅把印度佛教的“阎罗”及其下辖的“诸小狱”改造成了“十殿阎君”和众鬼卒，还使其在中国的“城惶神”庵下当差，把中国的道教与印度的佛教有机地揉合在一起，从而形成了中国道教文化独有的品格。
再说，在大门内两翼之所以建“土地祠”和“财神”小庙，据《缤纷的世俗画卷》讲：是因为“掌管人间的住宅，专门记录十二时辰中人的善恶”的“灶君”（俗称”灶王爷”），把“记录”好的材料，交由“土地上报给所属城隍，呈玉皇**”圈阅后，再由“城隍神”下发给各司阎王执行。可见，“土地神”是专门为“城隍神”收集黑材料的腿子。“财神”呢？传说，凡是“向他乞求钱财”者，均“能随时得到满足”。由此推论，“财神”原来是“城隍庙”不可缺少的钱袋子。所以，无怪乎在济宁老“城隍庙”中建有“土地祠”和“财神庙”了。这种唯我所用，在大庙中建有小庙的构思，可谓济宁老“城隍庙”中的一绝，是其它城市中的“城隍庙”里所没有的景观。
尤其，济宁老“城隍庙”，每年于农历的清明节、七月十五、十月初一（即“三鬼节”），均举行盛大的“城隍庙会”、“济宁社火”（民间艺术表演）和隆重的“城隍出驾”（俗称“城隍出巡”）。所谓“城隍出巡，系由两个木制的“城隍神”像轮流用人抬着巡行于城内外的五关四隅。其办法是用抽签法，谁中签谁出巡。清明节和十月初一坐轿，七月十五乘“神舆”即“辇”，均用八人抬着巡行。出巡时的路线，由于季节的冷暖、天（日照）的长短不同，因而出巡的路线也随之有所不同。但基本上其路线是：清明节出庙门向西，经城隍庙街西街、北门大街南街、红牌坊街、西门大街、出西城、西关外大街、青龙桥街、文胜街、过草桥、南北街、慈灯寺街、中新闸街、皇经阁街、小南门、古路沟街、小大院街、二坝口街、过小闸口桥、老运河东、果子巷街、铁鼓庙街、枣店阁街、马驿桥街、玉露庵街、北关外、过大石桥、中段街、北玄帝庙街、奶奶阁街，进入“行宫”（奶奶阁庙）休息。后由“行宫”出来，经奶奶阁街、北玄帝庙街、中段街、过大石桥、桥南街、进北门、北门大街北街、城隍庙街西街“回銮”（回庙）。七月十五出庙门向西，经城隍庙街西街、北门大街南街、红牌坊街、南门大街，出南门，过南门桥、吉市口街、纸店街、汉石桥街、纸坊街、竹杆巷街，过小闸口桥、姜店街、安阜街、过虹桥、玉露庵街、北关外，过大石桥、中段街、北玄帝庙街、奶奶阁街、进“行宫”休息。后由“行宫”出来，经奶奶阁街、北玄帝庙街、中段街、过大石桥、桥南街、进北门、北门大街北街、城隍庙街西街回庙。十月初一出庙门向东，经城隍庙街东街、卫鑑街、）川云街、东门大街，出东门、玉露庵街、北门外，过大石桥、中段街、北玄帝庙街、奶奶阁街，进“行宫”休息。后由“行宫”出来，经奶奶阁街、北玄帝庙街、中段街，过大石桥、桥南街，进北门、北门大街北街、城隍庙街西街回庙。
据说，每逢济宁老“城隍庙”举办“城隍庙会”、“济宁社火”和“城隍出巡”的时候，济宁周围好几百里城乡的信男信女便打着“朝山进香”的旗子，蜂拥而来。这是因为朱元璋在封天下城隍时，济宁“时为济宁府”，“济宁府，驻任城。辖任城、嘉祥、巨野、郓城、兖州、宁阳、曲阜、泗水、邹县、峄县、滕县、金乡、鱼台、单县、成武、东平州、汶上、东阿、平阴、阳谷、寿张、曹州、曹县、定陶、沂州、郯城、费县等二十七州县”（《山东通史》），后来虽改为济宁州、济宁直隶州、济宁县，“而名号仍旧”的缘故。所以，济宁城逢时都是人山人海，锦旗蔽日，鞭炮轰鸣，锣鼓喧天，非常热闹，十分壮观。可惜，我只是听说过，没有见过。但是，二十世纪四十年代初济宁“城隍庙”的兴建，由于我家住在金山庵街，与“城隍庙”是隔壁近邻，而且这时我正好在城隍庙后街的“哑吧堂初级小学”上学，所以不仅亲眼目睹过它的筑墙、盖庙、塑鬼神像，还多次逛过“城隍庙会”，多次看到“济宁社火”民间文艺表演的各种“玩艺”，多次见过“城隍出巡”的盛大场面，以及还亲眼目睹过庙里的鬼神塑像被扒掉后的情况。

 

 

运河房多多

 

转自济州府吧，我也不知道这个到底是不是济宁的贴吧。。。

 

 

仁 义 礼 智 信

很多gou*不懂的井底之蛙很乐忠于卖Dior味儿

运河房多多

 

yanhang321 发表于 2020-5-7 13:43
很多gou*不懂的井底之蛙很乐忠于卖Dior味儿

一群乡巴佬们也配得上Dior？？笑话！

 

 

仁 义 礼 智 信

 

济宁白大王 发表于 2020-5-7 13:46
一群乡巴佬们也配得上Dior？？笑话！

D那个字太不文明
用洋文代替

 

 

运河房多多

 

yanhang321 发表于 2020-5-7 13:49
D那个字太不文明
用洋文代替

济宁历史文化博大精深，都毀在一群小鳖孙手里了！

 

 

诚意眼镜店

 

子 不语怪力乱神

 

 

热爱我的热爱

 

济宁白大王 发表于 2020-5-7 13:36
转自济州府吧，我也不知道这个到底是不是济宁的贴吧。。。

讨论济宁招商引资和城建的

 

 

运河房多多

 

1小姜 发表于 2020-5-7 13:56
讨论济宁招商引资和城建的

为啥叫济州府呢？

 

 

热爱我的热爱

 

济宁白大王 发表于 2020-5-7 13:56
为啥叫济州府呢？

因为古撑济州

 

 

半截歌

 

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=11745663&ptid=2466524][color=#999999]济宁白大王 发表于 2020-5-7 09:49[/color][/url][/size]
对，大师说的家属院东边，青少年宫后边，风水弄不好还会死人的！[/quote]

说的是原公共资源中心的位置了。