松风亭记 苏东坡《记游松风亭》，“此间有甚么歇不得处？”

松风

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《记游松风亭》

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

时间：宋哲宗绍圣元年（1094）十月

地点：惠州嘉祐寺游览松风亭

年龄：59岁

背景：经“乌台诗案”后，苏东坡连连遭到政治打击，流放一次次接踵而来，在宋哲宗绍圣元年十月间，他再次遭到贬谪，前往更为偏远的广东惠州，寄居于嘉佑寺中。松风亭位于嘉佑寺附近的山巅上，苏东坡时有攀登兴致，常登临游览。文中所述就是其游历中的所思所悟。

我曾经借住在惠州的嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，就想到亭子里休息。可是眺望着山上的亭子还掩映在高高的树捎上面，心里想这么高，什么时候才能走到啊？思索了很久，突然茅塞顿开：“这里为什么就不能休息呢？为什么非要到亭子里去。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即使在兵阵相接、鼓声如雷霆的战场，前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那样的生死关头，也不妨好好歇息一番！

佛、道、儒思想意识折射在苏东坡的行为举止中，衍生了一种独具魅力的生命风格，既豪迈洒脱，又意趣天真，既风流倜傥，又静逸逍遥。

当一个人产生了“足下疲乏，思欲就林止息”的疲乏、困顿、迷茫感，该如何做呢？咬紧牙关再上？还是停下来暂且歇歇？理想与现实，身体与心灵，当下与未来，当众多矛盾发生碰撞和冲突时，苏东坡却说：“此间有什么歇不得处？”瞬间顿悟，一语惊醒梦中人。

这种即时放下，随遇而安的旷达态度，正是苏东坡从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。

人生犹如山一重水一重，山山又水水，无尽无头，过了这道坎还有那段波，哪儿有真正的高处和彼岸呢？每每困在绝境中，进亦难，退亦难，不如停下来歇息一下再做打算。珍惜眼前、活在当下、把握此刻、随遇而安，方是生命的真谛和生存的意义。

在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。

有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。

小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。

对于随遇、随缘、随安、随喜这四个“随”，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情况的时候，我们最需要具有的心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还有福气!

环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。

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