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发表于 2017-7-17 11:00:38
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邹城上九山记忆小镇
上九山村是一座完好地保存着明清时期北方山村风貌的小山村,她位于山东省济宁市所辖的邹城市石墙镇,过去属于山东邹县、鱼台、凫山三县交界处,村南至今仍有一方三县界碑。这里属于孔孟之乡,西距济宁35公里,北距孔子故里曲阜50公里,东距孟子故里邹城25公里。
该村历史十分悠久,在传说中的伏羲女娲时期即有人居住,村子的西边,就是古老的凫山。凫山脚下,有一座中国最早的祭祀伏羲女娲的羲皇庙。村南山上有一片汉墓群,都是平民的墓穴,出土有王莽时期的货泉币。
北宋初年,有段、萧二姓人士在此定居立村,因南山的东面有一山泉,常年清流,泉旁有一古松树,苍劲挺拔,村民便将村子取名为古松村。元朝初期,因段姓户大人多,村名改为段山庄。
村庄在半山腰,院墙石头垒,人住石头房,脚踩石头路,街口垒了石头门,石头老街通往各家的院落,是一座名副其实的石头村。
近年来,越来越多的人来到大山深处的这座小村庄,上九山村成为山东省第三批历史文化名村。2014年,上九山村列入山东省传统村落、“乡村记忆工程”和全省最美乡村。
上九山楷树的传说
在上九山村村北,有一片郁郁葱葱的林地,古柏森森,楷树吐翠,树下芳草萋萋,有许多石碑和坟头掩映在古树和青草之中。
这里就是村里的大户人家—郑家的老林。
据村里的老支书郑朝岱介绍,这里原来有两棵这样的大楷树,已经有2000多年了,后来死了一棵,正好村里有个穷人,家里无钱买棺木,被好心的家族长捐给了那个穷人做了棺材。只剩下这棵大楷树。
关于这两棵大楷树,村里还流传着一个关于孔门弟子子贡的传说。
子贡(公元前520年-公元前446年),复姓端木,名赐,字子贡,春秋末年卫国人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且很有才干,办事通达,在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候,是他走到楚国,让楚昭王派人来接孔子。他曾任鲁国、卫国之相,还善于经商之道,善货殖,经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,后世有人奉之为财神、儒商。
话说公元前479年,孔子去世了,此时子贡正在南方,听到消息后,十分悲伤,他想到,在周公墓旁边有一棵树,叫模树,春天青翠碧绿,夏天赤红如血,秋天变白,冬日变黑,不染纤尘。孔子十分敬仰周公,最大的愿望就是恢复周礼,就是做梦也常常梦见周公。正好在南方也有一种树,叫楷树,又称黄连树,树干疏而不屈,枝叶茂盛,刚直挺拔,堪称正人君子的化身,如能带到曲阜,栽植在孔子的墓前,楷树模树相对应,堪为一对楷模啊!
想到这里,子贡就小心翼翼地挖掉一株小楷树,放到马车上,然后坐上马车,踏上了回曲阜的路。
当子贡的马车经过上九山的时候,突然天降大雨,道路泥泞,上坡的时候,楷树从马车上滑了下来,子贡赶紧下来车,冒雨把楷树抱起来,重新放到车上,继续向孔子故里曲阜驶去。
大雨中,子贡没有注意,楷树在掉下车的时候,折断了几个小树枝,这小树枝又被雨水冲到了路边,雨过天晴之后,有两个小树枝竟然活了!
再说子贡赶到曲阜,老师孔子已经出殡,埋在了曲阜城北泗河之滨的一片高地上,子贡没有看到老师最后一眼,又没赶上老师的葬礼,十分愧疚,他把楷树种在孔子墓前,并在墓旁搭建了一个小草房子,为老师“结庐”守墓。别的同学守墓三年,都先后回去了,可是子贡对老师情深义重,在孔子墓前守墓六年,才恋恋不舍地离开。
子贡种植在孔林里的那棵楷树后来长成了一棵参天大树,被称为“子贡手植楷”。
而在邹城上九山这片山坡上,当年子贡无心栽插而活的小楷树得日月精华,竟然也长成了参天大树。
明朝洪武年间,郑氏祖先从山西奉旨东迁,来到上九山村,看到这荒山野岭竟然有儒家圣贤风范的楷树,大为惊叹,觉得这里有圣贤之气,可保佑子子孙孙文脉绵长,代代忠良,就在这里安了家。在他去世后,埋在了这棵大楷树下,希望楷树能福荫子孙。
这里就成了郑氏的老林。后来郑氏子孙清明节上林的时候,也会捡拾一些楷树种子,种到庭院、地头,楷树就在上九山繁衍开来。
上九山茶商的生意经
在周围村的村民眼中,上九村是一个富裕并且有些神秘色彩的村子,无论是石屋的建造,还是平日里的生活质量,都是十分讲究的。
上九村民为什么这么富有呢?上九村民致富最大的原因便是经商,最有名的,便是上九茶商了。
鲁地喜茶,而鲁西南地区尤其喜爱龙井茶。拮据点的,便喝旗枪。旗枪种在龙井茶的边沿地区,茶叶形状跟龙井茶型差不多,但比龙井价格便宜。清朝时物资流动缓慢,很多小地方并没有茶叶出售,茶叶购买起来并不方便,机敏的上九人捕捉到了商机,上九茶商应运而生。直到现在,还流传着一则茶贩诚信起家的故事。
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发表于 2017-7-17 10:57:38
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