士人的没落：从帝王师到下九流

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士人的没落：从帝王师到下九流

 

 

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怎么制定历法呢？这就需要进行天文观测。天文观测，催生出来了强大的数学应用。在数学应用的辅助下，历法被制定了出来。历法被制定出来之后，人们不需要进行巫术活动来通灵，就可以非常直观具体的掌握气候变化，就能够指导农业生产。历法的制定，是人类一切文明的起源。可以说，没有历法，就不会有农业，没有农业大生产，也就不会有文明。

我们现在所看到的林林总总的祭祀活动，实际上都是远古时期，人类通灵活动的文明遗迹。就如同飞机飞过之后，留下的尾气，在天空中飘着，看着向一条长长的云。而至于飞机，早就消失不见了。

在历法被发明出来做之后，中国文明，产生了两种变化。一种是人通过历法来推知气候，逐渐人和天就分开了，不复能合而为一。因为通灵是需要人和天合而为一才能做到的。在天人合一的情况下，人感应到天地气运，就如同感受自己的手脚一样简单。第二个变化，是社会组织出现了分化，一部分掌握知识的人，靠劳心而生活。另一部分负责生产的人，则靠劳力而生活。

起初，士人们和群众一起参加劳动。到了后来，分工更加明确，士人慢慢的就淡出了具体的劳动。士与农的分工，后来被孟子总结为劳心和劳力。我们现在所谓的脑力劳动和体力劳动的分工，实际上是拾孟子的牙慧。

彭更问孟子，士人不干活就能有饭吃，这样合适吗？孟子回答说，这只是社会分工不同，士人参与组织社会分工和社会化大生产，所以食于功。老百姓负责具体的农事，所以食于事。

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在远古时期，也就是在伏羲之前的时期，那个时候，因为天与人未分，人能够通天而得道，有道的真人是很多的。而且，那时候对农业的需求也不是那么的迫切，所以远古时期的真人们，他们并不是以律历来通天。而是不借助任何的辅助和中介知识，以通灵的方式，直接与天相通，可以和天地之气同时同步相感应。甚至可以预先料知未来的气候变化。

    后来地球气候下降，植被退化，植物能养的动物变少，动物越来越少，肉不够人吃的，人才转向了吃草。转向了吃草之后，因为采集的效率很低，需要驯化植物，给人民生产足够的粮食，这就需要进行大规模的农业生产。为什么说采集的效率很低呢？因为以前大家一起打猎，花半天时间，猎杀一头动物，都可以够全族的人吃一天。而采集草籽则非常的麻烦，大家采集一天，也不够全族人吃一顿饭的。如果以吃草为生的话，农业是中国人生存的刚需。

    虽然远古时期的真人很多，但是大多数的人，还是不能通灵的。要进行农业大生产，很多人不能够直接通灵，也就意味着不能感应到节气的变化。感应不到节气的变化，什么时候播种，什么时候收获，这就成了一个很困难的事。怎么办呢？于是就形成了分工。一些具有通灵能力的人，也就是真人圣人们，他们制定了历法，来指导百姓掌握气候变化，进行农耕生产。

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在三皇时期，伏羲画八卦，实际上是一种当时的历法。女娲补天，是为了修正伏羲历的误差。神农尝百草，不仅是为了寻药，更是为了农业选种和育种。天文历法与农业育种，是三皇时期的学术核心。这时期的士人，他们也多是与百姓共处共事。那是一个遍地都是贤人君子的时期。三皇之前，天下遍真人；三皇之后，天下遍贤人。


因为三皇都是能够通天的圣人，所以他们的寿命都非常的长。应该比广成子和彭祖的寿命更要长。我们现在的学者，跟小虫子一样，不能理解这样的事，所以他们认为，三皇不是三个具体的人，而是泛指三个部落，不然在时间上对不上。因为如果是三个人的话，他们的寿命就太长了。实际上，他们的寿命的确是这么的长。


广成子和彭祖的道术，也只是三皇之道流传下来的。可想而知，三皇的寿命应该比广成子和彭祖更长。
未完待续

 

 

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在远古时期，人类如同野兽一样，过着弱肉强食的丛林生活。因为缺乏组织力量的保护，面对野蛮者的暴虐，很多势单力薄的人，妇女儿童都难以生存。为了改变这一状况，有道之圣人挺身而出，把人民组织了起来，铲除了暴匪，保护了人民，并组织人民进行有组织的社会化大生产，国家便诞生了。

 

 

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國家的國里面，有个戈。戈是兵器，从字形字源上也可以看出，国家的产生是集体自卫，除暴安民兴利的历史产物。那些喜欢暴虐人民的暴徒，则被组织起来的人们，作为犯罪杀掉，或者流放到了世界各地。这些罪犯，是世界其他民族的远古祖先。人类起源于中国，国家起源于中国，文明起源于中国，世界其他各民族，也起源于中国。不过他们都只是中国古代罪犯的后代。这些罪犯的后代，千万年以来，因为种不好，以至于到了现在，他们依然还是那么的野蛮残暴。蛮夷这个词，并不是周朝才有的说法，而是远古就有的说法。

 

 

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国家的产生，需要三个先决条件。有道圣人，以道术把百姓组织起来，除暴护民兴利。要把无组织的人组织起来自保和进行生产，需要设计和构建一个庞大复杂的组织系统，构建这个系统，需要强大的知识体系来支撑这样的系统。于是学术便诞生了。最初的学术是怎么来的呢？是圣人立教而来，一切学术，都源于道术。所谓的学，不是什么都可以学，严格的说，只有对道术的传承和教育活动，才可以称得上是学术。

 

 

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最远古的学术，便是这样的形态，圣王师，三者一体。天子既是通天彻地的圣人，也是天下之王，能保护天下百姓。同时，他还是天下的老师，可以教化天下百姓，传道授业给他们，让他们从事生产活动，让所有的人，都能过上富足幸福的生活。

 

 

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天下这么多的人，天子一个人做老师，显然是教不过来的。怎么办呢？这时候天子就需要找一些帮手辅佐自己。传授道术给他们，再让他们教育和领导人民群众。这个负责衔接天子和百姓，负责对整个国家提供智力支撑的庞大中间群体，便是士人。也就是现在人说理解的知识分子。

 

 

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对于科举，现代的人也充满了误解。认为科举是隋唐破天荒弄出来的，好像隋唐之前都不懂举贤纳士一样。实际上，举贤纳士是自古以来就有的传统。考试只是为了杜绝道德风险，杜绝徇私舞弊，防止被一些利益集团，把不够能贤能的人推举入士人团队。通过考试来举贤纳士，这本身就是举贤制度在道德层面上被破坏的无奈之举。

 

 

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土豪，走起！

柏拉图的哥

我居然看完了

崔中石

阶级斗争而已

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道术的来源又在哪里呢？在于圣人开天立道，一切都来自于天。圣人象法天地以立人文，我们平时所讲的文明，也就是人文的产物。所以说，我们中国的文化都是以天地为根基的。人言与天道相合，才为信，才为真，才是善。人言与天道不合，只是伪，只是妄，只是恶，只是妖。

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脱离天道，不存在真理。随便一个什么阿猫阿狗，满嘴跑火车一番，说自己讲的是真理，说自己是圣人是先知，这些都只是妄人妖人罢了。他们说的不是真理，也不是道术和学术，而只是左道的异端邪说。

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关于国家的起源，学术的起源，士人的起源，现在流俗的解释，也是主流的解释，是照搬了西方蛮子的那些好笑透顶的胡说八道。西方人，根本理解不了这些问题。以中国文化来看，黑格尔那种心智水准的人，不过就是一个两足猿猴罢了，他们只会胡说八道，根本不足以称之为学者。他们的胡说八道，更不足以称之为学术。

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在秦汉时期，人们把伏羲称为上古，把文王称为中古，把孔子称为近古。这个时间轴有点短。如果我们把眼光拉远，从远古到现在，这个世纪划分的方法就有些不合适了。所以我们本文把伏羲之前称为远古，把伏羲之后，五帝之前的时期，称为上古。把五帝和夏商周三王时期，称为中古。把秦到明清，称之为近古。把民国之后，称之为现当代。

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在《黄帝内经》里，开篇讲的就是上古天真论。在黄帝看来，三皇时期，就已经是上古了。


三皇，是指伏羲、女娲和神农。在三皇时期，中国的农业文明，经过不断的发展和演进，变得更加的成熟和完备。尤其是历法体系，越来越臻至完备。历法越完备，天人两道，也越来越离决分化。


人离了天之后，就如同河流失去了水源，胎儿失去了子宫和脐带。以至于那时候的人，开始出现了生病这种现象。很多人大概会好奇，难道在黄帝之前的人都是不生病的吗？那时候的人的确不生病。远古和上古时期的人，他们不仅不生病，而且很多人可以非常的长寿，活几百岁上千岁都是很平常的事。

 

 

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在先秦古籍中记载，广成子活了一千多岁，彭祖活了八百多岁。这些都不是神话，更不是传说，而是历史事实。现在的人无法理解这样的事，就如同夏虫不能理解冰一样，才把这些事都强行理解为是传说，是神话。这种无灾无病可以活几百几千岁的生活，因为不被理解，也不能被掌握，但是在种族的文化记忆里，又切实存在着这些事，便被后世的一些人，附会成了神仙之说，认为他们不是人间应该存在的事。实际上，他们都是真实发生在人间里的事。


庄子还说，远古时期的真人，他们如果愿意，想活多久就可以活多久，可以做到生死自主。后来活的实在觉得没意思了，才返于帝乡。