孔子的“圣人”说到底是怎样形成的？

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人云亦云的多？咱们梳理一下历史：1、从汉武帝刘彻“独尊儒术”开始成为封建统治者的思想控制工具

 

 

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在现代社会的中国，再独搞儒家这种封建遗毒的宗教去维护社会稳定，真是可笑

 

 

座地虎

 

都要老老实实，不能出圈

 

 

robina702

封建统治需要呗，还能是怎么形成的。各朝再根据实际需要补充进新的内容（如朱子集注）。

最主要的是科举制度就考四书五经，你不学这个还不行，答题也要引用书中的观点，不能有不合见解。

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<<史记.孔子世家>>里着重描写了孔子中间几十年四处流亡的状态。在这段时间，好像每一处都容不下他，把他赶来赶去。有时候为了在一个地方谋个一官半职孔子好像也会做出一些可笑的让人觉得不对的事情。有时候，机会来了，他却又显得很迂腐。比如，他在卫国，卫灵公不待见他，卫灵公死后他的孙子继位，对孔子很感兴趣，这时孔子却嫌这位新国君以祭奠爸爸的礼仪祭拜他的爷爷，简直是名不正，言不顺。让人觉得他简直可笑，甚至迂腐，大半生都在流亡都在想当官，都显得很仓皇。这个人有什么了不起，他怎么会是圣人呢？

 

 

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汉平帝元始元年（公元１年）：褒成宣尼公 北魏孝文帝太和十六年（公元４９２年）：文圣尼父 隋文帝开皇元年（公元５８１年）：先师尼父 唐太宗贞观二年（公元６２８年）：先圣 唐太宗贞观十一年（公元６３７年）：宣父 唐高宗乾封元年（公元６６６年）：太师 武则天天授元年（公元６９０年）：隆道公 唐玄宗开元二十七年（公元７３９年）：文宣王 宋真宗大中祥符元年（公元１００８年）：玄圣文宣王 宋真宗大中祥符五年（公元１０１２年）：至圣文宣王 元成宗大德十二年（公元老派３０７年）：大成至圣文宣王 明世宗嘉靖八年（公元１５２９年）：至圣先师清世祖顺治二年（公元１６４５年）：大成至圣文宣先师

 

 

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汉朝只是作为统治思想工具，册封一般。后面越是没搞清楚“儒为何物”的少数民族政权，如北魏、隋、唐、元、清，其统治者对孔的封号越高，无不例外，他们就是想找一个汉族带“奴卑思想”的名人(不能有反骨造化)，从汉朝孔儒被利用以后，孔作为创始人就是最合适的人了

 

 

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宋朝是个例外，作为文人当政的政权，内强外弱是其特征，对内以儒的思想控制也是达到鼎盛。当今的“三孔”就是宋朝以来的产物遗迹

 

 

济宁府重振輝煌

          孔子日(临终遗言):
所谓礼，就是锁住老百姓灵魂与肉体的枷锁。锁住或者打开全由国王说了算。自古以来也没见过礼能约束国王的。而那些制订礼的人却有不少蹲了大狱，更何况普通老百姓呢。礼虽然摸不见，但却是锐利的武器，胜过千万勇敢的军人。

　　所谓乐，就是歌颂国王的文章。舆论一律了，老百姓思念国王就像久旱盼甘露一样，如果让老百姓想说啥就说啥，那些煽动群众的人就会得利。不要让老百姓胡说八道，那些犯上做乱的人也就无计可施了。不明智的国王，只知道刀枪可以镇住百姓，却不知道言论也可以把大堤毁了。所以，他们的国家都完蛋了。对于用言论煽动百姓的人，一定要格杀勿论。

黑猴

四书：大学 中庸 论语 孟子

五经：诗经 尚书 礼记 周易  春秋