(一)宗教本位论(非重要考点,了解即可) 1.代表人物:奥古斯丁、托马斯·阿奎那等。 2.观点:主张使人在宗教的影响下,以皈依上帝为其生活理想,把人培养成虔信的宗教人士。宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。 (二)社会本位论(重要考点,需识记) 1.代表人物:赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、斯宾塞、凯兴斯泰纳、洛克。 2.基本观点:强调教育应该从社会发展需要出发,应注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养社会的合格公民和社会成员,教育是国家的事业,评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。 3.基本评价:社会本位论强调教育目的从社会出发,满足社会的需要,具有一定的合理性。但是过分强调人对社会的依赖,把教育的社会目的绝对化、唯一化,这种极端的主张完全割裂人与社会的关系,极易造成对人本性的束缚和压抑。 (三)个人本位论(重要考点,需识记) 1.代表人物:卢梭、帕克、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐。 2基本观点:从个体本能需要出发,强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要,注重教育对个人的价值,主张教育的目的是培养“自然人”,发展人的个性,增进人的价值,促使个人自我实现。 3.基本评价:个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色,强调人的本性需要和强调个人的自由发展,具有积极的意义。但是在探讨过程中不免带有唯心主义色彩,没有考虑到社会发展的需求,在社会发展过程中也有明显的片面性。 (四)教育无目的论(重要考点,需识记) 1.代表人物:杜威 2.基本观点:杜威否定教育的一般的、抽象的目的,强调的是教育过程内有的目的,即每一次教育活动的具体目的,并非主张教育完全无目的。(可以简单理解为教育的目的不应该是一般的,提前预设到的。而应该是具体的,有针对性的,教育过程本身就是它自己的目的)。基于这样的教育目的观,杜威倡导儿童“在做中学”,不仅使儿童有兴趣,而且能调动儿童的学习自主性。
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