关于中医，这里有一篇毁三观的文章。（转自腾讯网）

自由鸟

个人声明：只作转载，不表达个人意见。原文地址：https://new.qq.com/rain/a/20191209A0Q9RD00
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作者按：每当看到中老年人们（或者部分年轻人）将身体健康长寿的梦想寄希望于中医理论和中医养生，总觉得很可笑。追逐梦想的道路千万条，能够找到一条完全反着追的也是非常不容易了。
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1 o8 p" N7 Y5 g- I( r1 y& E7 i' v这是一篇对中医药起底比较全面的文章，对部分人士的三观能够造成较强的地毯式降维打击。
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! p' n1 x; E+ r* d: g本文涵盖了从古代中医的战绩与真实水平、中医经典古籍的水平、到中医的理论认知水平、诊断水平，到经络穴位的由来、中药的逻辑、青蒿素与废医验药、现代中医的发展、西方力量是否对中医进行过刻意打压、中医理论的擎天巨BUG、中医养生的逻辑、质疑中医所需的条件等等方面，共计11个点，请根据自己的三观修复速度，酌情挑选食用。

& E7 D' I5 B3 b5 o: d- R4 H1，高手在皇室吗？中国古代从秦始皇到末代溥仪期间生卒年份可考的300名皇帝里，摸到70岁的只有16人，这16个里面活到80岁的仅有5人（详见《帝王政治与健康-宋代皇帝疾病问题研究》），剔除非正常死亡的92人后，剩下的208人也是疾病缠身，平均寿命仅47.6岁。哪怕到了清朝，从顺治帝到道光帝的200多年里，六朝帝王后代们的平均寿命仅为18-26岁，幼儿夭折率21%-43%，两个数据都与野生猩猩差不多。他们可是享用最优秀的中医资源的权力中心啊。（当然，你仍可以辩解说是内乱，战争，近亲结婚，宫斗，真正的中医在深山老林里等等）

2，高手在民间吗？根据对近代名绅家族族谱的调查，家族成员平均寿命、幼儿夭折率与野生猩猩都没有显著差别，与同时期欧洲人也无显著差别。（包括广东中山李氏家族1365-1849，近500年的完备族谱（20岁起编入）。中国社会科学院历史研究所郭松义统计了清代135位民间绅士的子女死亡情况）

在现代医学出现之前，所有传统医学对全人类的贡献都是微乎其微。东西方人不论是在放血的熬草药的拜神的喝符水的，公元前的平均寿命是20-30岁，1850年平均寿命才达到40岁。婴幼儿死亡率始终极高，而很多在今天可以相伴终身的慢性病或者只能在实验室里苟延残喘的病菌病毒，在过去都是满世界肆意收割人头的大BOSS。

. s! `( E' S* C+ \) R3，从古至今所有的瘟疫，中医一个都没有解决过。古代瘟疫频率十分密集，所到之处，往往“十室九空”，“人死无算”（详见《中国古代疫病流行年表》等）。随着时代进步，现代医学逐个搞定人类顽疾的同时，中医们也在逐页吃书，今天的中医主要躲在自愈类疾病或慢性疾病背后（慢性病程自带起伏，主观给人以好转的感觉）。随着现代医学发展，中医的立脚点还将进一步缩减，继续撕书吃书。
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小儿麻痹症（脊髓灰质炎），中医认为是肺热和脾热，肺主皮毛所以皮肉萎缩，脾主肌肉所以肌肉萎缩，历代中医解释不一（反正都是文学想象嘛）。今天有谁相信中医能搞定小儿麻痹症？

9 o; s" F: a( K* J  k( ~3 h维生素缺乏症，中药汤能补维生素不？
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9 I- _& o, f* c( Z染色体遗传病，中医整体论能搞定不？
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寄生虫病，中草药配伍能打虫不？

. e6 ?$ @( r6 i; p7 y8 r/ X被疯狗咬伤了，被铁器划伤了，能用中医抵御狂犬病破伤风不？

* [' \' J7 h" X) m" \) l急性阑尾炎，有没有送去找中医的？

; R. B) S* I) {兔唇，今天我们知道孕妇需要补充一种东西叫做叶酸，有谁会找中医补叶酸吗？（孕妇生下兔唇的孩子是因为她吃了兔子。——李时珍）
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1 m. G6 _) |3 f! F& N+ O糖尿病（消渴症），今天我们知道要么是胰岛素不足了，要么是体细胞对胰岛素不敏感了。中医说：虚火内生，下焦生热，热则肾燥，肾燥则渴。所以说你是肾虚，肾精亏损，需要补肾。至于胰岛素...中医连胰岛都不知道，糖尿病在古代是绝症。

! u" N/ u5 Y+ ~% q0 |妇人难产送命的事情今天是几乎绝迹了。中医的办法比较厉害，弓弦能把箭射出去，因此方子是：弓弦烧灰/钟馗画的左脚撕下烧灰，配水/配酒喝下去。（孙思邈，李时珍，杨起）。此外，把一条弓弦绑在孕妇左臂，绑足一百天，能转女为男（孙思邈）。弓弦方子们百花齐放，就不一一列举了。

7 G7 P! z5 I4 E+ h  p7 I1 k肺结核鼠疫麻疹天花等等真正的古代瘟疫大boss就更无需多言了，全是绝症，纯靠人口基数和地理分布硬撑。

3 ~$ v1 i# E8 U2 A5 E0 ]+ W诸如此类可以一直列举下去，只要是在现代医学已经阐明机理的疾病面前，中医是没有任何市场的。什么东西一旦具体化了，马上就与什么“君臣佐使”、“性味归经”、“温热寒凉”、“我有个亲戚朋友被治好了”等等完全脱钩，就算是中医铁粉也不再信中医了。于是中医自己也只好背地里撕了古书咽下去，冰袋敷脸忽略这些事，酿酿呛呛着步步后退。（推荐用“书名+空格+笑话/错误’”了解一下《本草纲目》、《黄帝内经》等经典古籍，基本上都属于开心一笑系列丛书）
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为什么中医讲究辨症施治？无法辨病，当然只能辨症。可是在缺乏科学知识的情况下，就算症型分得再详细，就算你把发烧再细分到是否脸红、是否咳嗽、是否肚子疼等等几十个维度，最后得出的病因也还是什么脾胃失和、肝火、肺热、偶感风寒、阳虚阴虚湿气元气火气这类玩意儿，与背后真实的病因仍然是八竿子打不着的关系。
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4、中医不仅对于疾病认知差，对人体结构功能的认知更是可怜。《黄帝内经》说心脏是想事情的，大脑是负责流眼泪鼻涕口水的，心肺胃肠是有记忆功能的，胆是做决断的，更别提“奇恒之腑“和“三焦”了。
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5 z$ N+ r6 @# X3 o, k% k直到鸦片战争前，当时国内公认最博学的人士余正燮说，中国人肺有六叶，洋人四叶，中国人的心有七窍，洋人四窍，中国人的肝在左边，洋人在右边，中国人的睾丸两颗，洋人四颗。——别笑，近代睁眼看世界第一人林则徐也是这么认为的，林则徐还提出，洋人海上厉害但上了岸就废了因为他们的腿无法弯曲，建议诱敌上岸歼之。
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还有经络，其实拿最简单的三个悖论就可以否定有这么一个神秘的微观系统。医生在做手术前，必须清楚的知道那里解剖结构，如果一刀下去误伤了重要的神经、血管，后果不堪设想。但是全世界任何主刀医生下刀前有没有需要了解经络的？经络穴位对于体表的按压针刺都会反应到脏腑去，为何对手术刀反而无动于衷呢？人的下肢分布了六条重要的经脉，分属五脏六腑，但是缺失下肢的人比比皆是，下肢的经络全没了，但是这些人除了不能行走以外，生理功能却是正常的，经络相连的内脏器官为什么不会损坏/罢工？任何器官移植手术有没有需要连接经络的？孤零零的新器官失去了与全身经络穴位的联系，人居然没事？

3 c: }; E4 V3 \3 q4 s事实上，中医的虚化是非常近代的事情。从战国《黄帝内经》直到清末，经络脏腑在古书的描述中一直都是看得见摸得着的实体，本来我国古代是有机会发展出解剖学的，可是后来“身体发肤受之父母”不让解剖了，于是历代中医只好拍脑门，越编越玄乎。清朝王清任历经42年写出《医林改错》，连他想弄懂人体构造都得不断去刑场看、去找荒野横尸看，他指出经络即是血管，但是没人搭理他。古人由于分不清动脉静脉淋巴神经这些人体“线路”而得出了错误的结果，这不丢人，可悲的是后人在面对近代解剖学的冲击时做出的选择。1922年，为了反击余云岫对中医的批评，文人恽铁樵发表《群经见智录》作为回应，替中医界把五脏六腑全部剥离了血肉实体，改为虚拟化、符号化。1924年再发表《伤寒论研究》，又把六经六气也都虚化了。余云岫批驳说这人已经魔怔了，可令人想不到的是，跟着魔怔的是整个中医界。从恽铁樵以后，中医界整体虚上加虚，连带着气血、六淫、痰饮等等，把中医里几乎一切结构概念都虚拟化了。今天什么情况大家都知道了，不再赘述。

最后顺带提一下崇古爱好者们经常吹嘘的古代内科手术、开颅手术，快得了吧。稍微保持点客观心态都能问出几个关键问题：如何保证无菌操作？如何对抗术后感染？更别说连五脏六腑都闹不清楚，血型认知和输血技术也都没有，手术工具也缺乏，开完怎么一层层合上也不知道.....真给开膛破肚，全都得飞升太虚啊。我是曹操我也得剁了华佗。
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8 ?9 w2 r# x, A% X# |1 Z1 ^' A5、屠呦呦的成功是【废医验药】的最好证明，也是对中医药最沉重的耳光。

屠呦呦收集了2000多个治疟古方：全，部，无，效！青蒿素的发现来自于晋代葛洪所著《肘后备急方》，这本书里写了其他20多条治疟疾的方子，包括：抱一只大公鸡然后大声喊叫、拿一个豆子切两半写上日月对着太阳把豆子吃下去、抓只蜘蛛配饭咽下去、头朝南边憋着气写一个鬼字等等，明显就是瞎编乱造，葛洪本人也只是个道士，并非什么名老中医。

3 e) ^. D& ~, n: W8 @唯一能碰瓷青蒿素的方子里，青蒿（香蒿）是不含青蒿素的，青蒿素在黄花蒿里（臭蒿），而中医是几乎不用臭蒿入药的。退一步讲，就算葛洪用对了植物，可是青蒿素遇热易分解，并且几乎不溶于水，屠呦呦都是用乙醚低温萃取才得到的，而古方的描述是用水绞汁喝。

——显然，古人照方是不可能摄取到足量青蒿素从而治得了疟疾的，换句话讲，此方连葛洪自己也未考实过，纯属这位道士虚构。2000多条治疟古方里一共提及了多少种动植物？难道只要误打误撞到了就能算作是中医的功劳吗？
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, u+ R0 u' H& E3 K4 v9 L9 X4 A两千年的中医历史下来，两千余个疟疾方子，没有一个有效。这难道不是一记响亮的耳光？
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这就是中医真实水平的冰山一角。你可以与【西医治标中医治本】的说法联想一下，中医为什么从来没有急诊科、牙科、烧伤科、妇产科等等（说好的整体观黑箱论呢），为什么全都要缓慢起效+千人千方+不可重复？为什么总要先用西药压制症状再用中药深入调理治本？“本”是什么，这么多年来你感受到过吗，从几十年前喝中药到今天的长辈怎么还没调好“本”？中医的威胁恐吓为什么都是“等你老了就知道了”、“再过十年二十年你就知道了”？谁老了不会比年轻时体弱多病呢？欧美发达国家既不调理这气那气也不治本，咋没变得瘦小短命呢？说到科室，为啥现代医学分类这么细，而中医直接几本古书搞定全科？
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6，先别提药效，中医就连最基本的准确诊疗都做不到。试问，中医如果完全凭望闻问切，能准确诊断多少种疾病？能看出哪种维生素缺乏症？能看出结石，肿瘤？能看出乙肝梅毒HIV慢性粒细胞白血病？

别忘了，作为中医安慰剂效应最强大的诊疗手段：把脉，这门经典骗术可是连怀孕这种产生了巨大生理变化的事情都诊不出来。微博上至今还挂着当年诊脉验孕挑战的50万人民币+一辆跑车，并且长期有效（现微博昵称：猩猩吸猩猩（原昵称为“盖得排行APP李铁”））。如果把脉只是基本功，全国中医医生、学子、传人有多少万人，就全都这么淡泊名利，放着当众打脸中医黑的机会与金钱跑车不要，任由别人这样怼中医？

其实脉搏只是心跳频率、强度，这两个指标心电图里都有，并且左右手都一样，脖子，脚背，额头，摸得到浅表动脉的都一样，你要非说脉搏里就是能把出别的东西来，请关闭本文先检查检查自己的理智。无论如何，中医用手指把脉的敏感度能准确得过心电图？而现代医学至今都没有发现心电图与全身都存在着什么规律。
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中医之所以仅靠摁摁脉搏就知晓了你五脏六腑的情况，是因为古代中医以为脉搏是“气”在跳动，古人看到了尸体里空空的动脉管子，以为这里面是走气的，所以才有了把脉以及今后各种这气那气的说法。枝繁叶茂的玄学把脉体系就是构筑在这样的基础认知之上，不仅要三指扣脉、每根手指各有负责，还要区分左右手，再划分为几十种脉象，什么如盘中走珠、如雀啄、如波涛汹涌、如线等等，实则全是昧着良心胡扯。有兴趣可以查查复旦大学做过的一项研究：16名中医教授一起诊断，四诊结果各不相同。
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# P: E4 h  t+ ~+ [. k如何看待中医把脉，是对一个人看待事物是否独立客观思考的最入门级的检验，如果在逻辑道理已经如此清晰的事情上都无法转变观念，那么就更加不会质疑中医的其他部分了。很多人辩解时爱说什么“我邻居把脉被诊断对了”、“人家中医都有把脉课”、“人家国医都不否定把脉”、“人家xx中医药管理机构都承认把脉”、“那么多人看中医会是傻子？”，这都属于典型的放弃独立思考，把自己三观交由外界做决定的逻辑。这些人如果活在气功热的年代也会是气功坚信者，当气功热衰败时他们则会是最后一批苏醒者。
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5 r+ w) E, X, _, ?7、现代中医，继承发展？呵呵。我只请看官们注意一个规律。
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6 N, n0 y2 V6 S——今天不论是大学科班、民间传人、学徒，任何中医学习者，他们学习什么书籍？

6 ?2 O7 C2 z9 W' m) k& a8 G——今天几派中医起争执了，以什么解释为准？
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——每当祖师爷的理论和方子有破绽，归咎为什么原因？

——今天有没有中医比华佗扁鹊张仲景孙思邈李时珍强？有没有中医敢自称比他们强？

$ C8 e" d8 k, B. I——今天的中草药包不包含古人没见过的外国动植物品种？都9102年了，还不扩容扩容？咖啡可乐巧克力等等近现代产物有没有温热寒凉和君臣佐使的属性，现代中医有没有把它们开发到中药方里去？
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——今天的中医可否发表几个新穴位、新经络？可否修改某条经络、某个穴位？可否把阴阳五行发展到六行八行？可否把某个性寒的改为性热？

——今天的中医可否举一反三，往动物身上拓展，搞个“猫体脉象诊断学”、“牛体穴位分布图”？可否对猫儿狗儿进行号脉诊断，对牛羊儿进行中草药阴阳元气调理，对老虎狮子进行针灸拔罐去除湿气，帮海豚虎鲸坐月子不碰凉水.......（这都什么鬼），有没有中医宠物医院治一下寄生虫、细小病毒、猫狗藓？
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人们本能的就会感觉到，第一，中医那些东西只能人体有，放其他生物体身上压根就是扯，第二，后人改动理论根基、拓展疆域也是扯，后人只能去做不同的解读分析。第三，最强的是祖师爷，祖师爷永远正确。第四，以玄学为根基，是无法往上继续搭建玄学的。
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5 q, K+ i" \) Q; g# `3 [/ g所以话就说回来了。在两千年后的今天，中医的权威依据依然只能在哪？理论高峰依然只能在哪？只能在千年前的古书里。

4 a6 Y* d+ e/ F/ O7 Y——这是体现出了中医的宗教性的最明显的一条特征。什么叫原教旨主义、什么叫崇古、什么叫祖先崇拜，在这里都体现得淋漓尽致。

8、从来没有西方恶势力要暗地里投入资金在我国制造舆论风波摧毁中医。中医的日渐式微，纯粹是因为现代医学在大步前进，国民整体科学素养也在大步前进，而自己那些巫术咒语相形见拙。
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首先，熬草药、扎皮肤、放血、跳大神、做法、献祭等等全世界老祖宗都会，全世界老祖宗都会，全世界老祖宗都会（重要事情说三遍）。
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% k4 c4 }: s7 }- h古希腊早就有“五行”观念（水/火/土/气/以太，相生相克互相转化），还有四体液平衡学说（血液、黏液、黄胆汁、黑胆汁），古印度医认为风、胆、痰是造成疾病的三因素（印医历史五六千年，是中医的三倍），古德医的大草药柜是木制的，分为一个个长方形小抽屉，存放着各种晒干的动植物等等，取用时称量配伍，做成药膏或者水煎服用……——有没有觉着突然很熟悉？

0 s4 B, l2 U9 B' D) l! w9 }印度医、墨西哥医、希腊医、顺势疗法、蔬菜疗法、天主圣水等等在欧美比中医要流行得多。中医在世界传统医学里只是普通一员，请不要井底之蛙+夜郎自大+迫害妄想症。
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其次，医学与自然科学一样，其认知成果往往是客观的、全人类共享的。存不存在德国碳原子，美国磁场力，英国电场力？为什么美国耗费n亿美金n年时间三期测试研制出来的特效药，总是刚上市不久就被印度仿制？因为人家任何现代药物都要先通过FDA，并且要上架就得公布所有成分、制法、毒副作用等等，唯一保护它的只有一个专利期，专利期内高价回本盈利，专利期过后属于全人类共同所有。只要肯耍流氓+足够的化工技术水平，谁、都、可、以、仿、制。
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8 ]$ c$ ^8 {! J0 `% W2 U# ~3 Y这是对使用者负责、对医学进步负责、对全人类负责。（云南白药等等“绝密配方”以后另开篇幅diss）

* ^1 x. u" l2 t' [最后，好的技术往往是大家都抢着学抢着开门引进的，打压的目的何在？若脉搏如此包罗万象，为何世界上还没有推广承认把脉，为何心电图还没有成为最快捷通用的诊断方法？若中医药真如此神乎其技，西方恶势力的这一顿操作下来，故意不准任何中医药通过FDA上市、把中医药放在替代医学里边缘化之，结果就是为了让他们自己国人享用不到补气治本和妙手回春，强行把中医药锁死在中国境内只给中国人用，这到底是出于什么目的？为了强迫我大华夏子孙们身强体健长命百岁？？？？
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9、中医理论与客观世界之间存在着无法逾越的巨大断层。中医药的各个环节全是一个个孤岛，两两之间都填充着五彩斑斓的擎天巨BUG。

比方说已知人的皮肤里有胶原蛋白，现在你想护肤。那么你是把胶原蛋白吃下去，还是敷脸上，还是往血管里打，还是往皮肤里注射？四种方式各不相同。——诸如此类也就是说，客观世界是非常复杂的，即使已经是非常明确的同一种东西，也不是你想怎样就怎样的，懂我意思吧。

/ H" S7 o& v) V+ ]3 ~# p" p物质有其客观属性，人体也有其客观运作方式，这是不会以ABC大师的说法不同而转移的。现代人类的智商，航天器都飞出太阳系了，光刻机都做到几纳米精度了，小小的原子核都被轰出了各种渣渣，渣渣又被轰出更小的渣渣了，很多身体机理在细胞内的分子开关都被研究透了，而中医老祖宗们的东西，怎么就连个影儿都没发现呢？为什么上至原子弹和航天器，下至微观粒子和波粒二象性，再高科技的东西都是可理解可学习掌握的，而一碰到传统的东西，就要变成云里雾里，玄而又玄，无人参透，且还不接受检验，不需要证明，老祖宗就在山顶等着科学家呢？
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: j2 P" I* l5 z4 }' Y4 n1 a- w) y% z2 E信中医药的从没想过一个问题，那就是从玄玄幻幻的中医理论，到看得见摸得着的中草药本身，再到熬出来一锅黑水的成分和性质，再到你喝下去能吸收的物质成分和性质和量，再到具体起什么作用和副作用，再到你体会到的感觉与它们是否存在因果关系.....——这一切在逻辑和实证上都是不连续的，两两之间是没有任何桥梁的，而是简单粗暴的划一串等号就过去了。愿意上点心的时候还会认真编一套自圆其说的理论给你，不乐意的时候直接一顿想象力就把你打发了，就像最近热议的步长集团脑心通胶囊，由于ABC这三种虫子会打洞所以吃下去就能够脑心通，就这样从第一步推导到第两万五千步，甚至直接把中药汤往你血管里打（中药注射液），而证明过程略，就问你服不服？在中医药的大千世界里这是孤例吗？这才是常态！

: w; R, M) ^$ b8 w毒性和副作用也一样。不论现代科学指出多少马兜铃酸、关木通、重金属超标，中医界表示：君臣佐使，配伍减毒。可是，既没学过化学，也不知中药的详细成分、是否反应、反应效率，怎么得出来配伍可以抵消毒性的？光是一种草药就有多少种成分，几种草药一起熬又有多少种成分？仅凭一顿想象力，寒性的药多了加些热性的药，凉性的药多了加些温性的药，仅凭自己编出来的一套药物属性去负负得正，正负相抵，于是就减毒减害了，喵喵喵？兑洗澡水温呢吧？
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10、中医理论不属于高深莫测的“未知事物”，我们也并不需要“敬畏未知”。质疑中医更不需要什么医学专业出身或者熟读中医四大经典。
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- p+ s4 ~7 v! h4 ?- P# X% n首先，许多人往往会搬出“中医是一种哲学思维”、“要尊重未知事物”。——实则是在偷换概念，把迷信等同于未知了。

未知是什么？是仅能做猜测和想象，除此之外一个字都吐不出来。但迷信是什么？迷信也配划入未知？迷信明明是既不讲逻辑又不讲证据的“已知”，但又要求别人用对待未知的态度来敬畏自己。我可以说宇宙中心是一只意大利面条怪，水星的内圈还有一只茶壶在绕太阳飞，你要不要尊重我的说法？你可以说上帝存在，阴阳五行合理，我也可以说死后只有地狱没有上帝，阴阳应该九行十行，你要不要敬畏一下我这套未知理论？

其次，许多人喜欢搬出“科学就知道一切吗”，“现代医学就治得好所有病吗”，“西医治不好时不找中医难道等死吗”——这都属于拿一种事物的完备性论证另一种事物的合理性，偷换概念。科学当然不知道一切，现代医学也治不好所有病，但并不代表跳大神就是对的，你就要去跳大神喝符水。

- P6 D2 ~7 G  k( w) D+ i0 L7 ]最后，关于反对中医所需的资质。其实中医们质疑你没有读过古书、不是医学毕业，就像是算命大师质疑你没有读懂周易、不是统计学毕业一样，就像是神棍质疑你没有熟读神学著作、不是科学家出身一样————算命与统计学大数据分析无关，神学与科学无关，中医与医学无关。就算你真去读完再回头反对，这些教徒还会再给你一个回复：那是你没读懂，你没理解透。然而你理解透也没用，因为你不可能在中医理论内质疑得了中医，用圣经怎么可能得出上帝不存在？

( V" |( t# M5 ]' m! x1 w（需要明确的是，上百年来中医黑们的呼声从来都是亘古不变的那四个字，“废医验药”，即废其玄学理论，对药物用现代科学方法检验，取其精华，而从来都不是全盘否定。）
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( W3 F8 _  Z$ A3 v  ^11、或许你觉得，有病找西医，没病好歹可以中医养生嘛。那么我建议在使用前多了解下那些东西背后的来源依据，多问几个为什么。——其实就是形而上学的想象罢了，不外乎是外观上的颜色形状气味等等。
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& D- L9 I9 ?3 V) s" X例如枇杷补肺止咳因为像肺，枸杞补血补肾因为像肾并且红色，红枣补血因为红色，老虎很强壮凶猛所以虎骨酒虎鞭你懂的，穿山甲打洞所以通经络通乳，人参像人很神秘所以补，冬虫夏草能从虫子变成草很神秘所以补，核桃像脑就补脑，黑芝麻就让头发黑，牛奶就让皮肤白，蝙蝠晚上视力无敌但是不好意思老夫抓不到蝙蝠所以咱们就吃蝙蝠屎来补眼睛吧（夜明砂。古人不知道蝙蝠是用超声波，几百年来的屎全都白吃了...），燕子咳吐出来的精华凝结成窝所以燕窝润肺止咳，雄鹿嫩角充满生机而且形状那啥所以鹿茸补气壮阳，水煮驴皮既不含铁又缺乏必需氨基酸为啥还能补血，因为咱阿胶补的是“血气”，这已经不在人类语言理解范围内了…
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7 W, e9 ~- e" J0 a6 W可是：为啥不是黑芝麻让皮肤黑，牛奶让头发白，鹿茸让你头上长角，虎鞭让你一次三秒呢？？常见食物为啥就不涉及以形补形了呢，为啥不是吃米饭美白，吃烧腊长出翅膀，吃鱼获得水下呼吸技能，吃蔬菜学会光合作用？常见食物那么多，你早该吃成怪物了呀。
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因为：中医的以形补形是“量子态”的，说有就有，说没就没，说补哪就补哪，视需求而坍缩。

编的时候纯靠想当然，编完再碰瓷科学就行。常见的养生论证过程是：经过分析发现含有什么氨基酸维生素皂苷多糖等等，而这些东西又能和某些效果擦上边，于是这就算做是被现代科学验证了。可大家却忘了平时随便吃个芥兰炒牛肉也含有更多维生素蛋白质糖类纤维素矿物质，每一项深究下去也都能算是增强免疫力、维持身体健康、促进伤口恢复、提升造人功能等等功效。

7 l" c2 q6 n0 O3 j+ R7 r6 o中医的整套逻辑闭环其实就这么诗情画意简单暴力，自学成才全无压力，何必花那个冤枉钱，你每天都可以编50条。我起个头：博尔特多吃点猎豹，菲尔普斯多吃海豚，詹姆斯多吃跳蚤，泰森多吃袋鼠，国足坚决不准啃猪蹄，建议多吃在水族馆工作的海豹（吸收停球技术）。对于老百姓，最强补品当属医院里割下来的恶性肿瘤，它们能无限分裂疯狂生长，拿去泡药酒多么补气壮阳延年益寿啊（这么显而易见的大补药怎么就我想到了呢），其次就是水熊虫和灯塔水母了，它们是地球上生命力最强的生物，就是太小太少了，建议炼成丹丸服用。

" R$ ?- F6 {4 t2 g# s12、总结

以上十一点是最浅显的，只需要逻辑和客观心态就行。

（在文化艺术领域之外）所谓的传统文化，在脱离了盲目崇古的年纪以后发觉其实大都只是一些神神叨叨的东西罢了。

生活在现代社会里，却把命交给一门讲求【说学逗唱】的传统文学，不亦荒诞魔幻乎？
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后记：
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  J4 ~7 O6 z) K; m6 ^) t9 n每个中国人自打降生起都是传统文化粉，对于传统的东西，我们每个人都有种容易盲从盲信的情感惯性，好像谁否定它们就是在否定整个中华文明。

最近徐晓冬又打倒了一个点穴大师吕刚。传统武术给人的感觉和中医很像：不管有多少如山铁证，多少大师轰然倒台，多少骗局真相大白，你总是唤不醒一些沉浸在意淫梦里的人，他们始终相信着“高手在民间”。他们丝毫不了解格斗体系，却愿意去相信在高山峻岭之中，在无法开展任何系统性训练的地方，在不用进行任何科学理论知识的学习了解的情况下，甚至连实战练习都可以免了，只要山区够多，时间够长，就一定能隐居着一个绝世武功的老头。他一出手，就天下无敌。他们从不去思考这老头的一身神功是怎么练出来的，仿佛这老头打娘胎里生出来的时候就应该这样。——正如人们相信总有真正的中医、真正的算命大师、真正的风水大师、真正的修道成仙存在一样。

今天是個好日子

匪气太重 发表于 2020-1-7 15:53
" o5 X% J& V  J) E3 E* n小大夫马上进入战场

天天能在论坛看到这些精神病  好像回到了在戴庄医院实习的时候

键盘大侠

西医的说法已经被现代医学所代替。
( V+ h% ?$ A. [  v$ }- v* m7 U所谓的西医的理论体系完全是对阿拉伯医学的抄袭或传承。
自公元7世纪起至其后的一、二百年间，阿拉伯人初步建立起一个西起西班牙比利牛斯山脉，东至大唐西部边境与印度信德地区的横跨亚、非、欧的世界性帝国——阿拉伯帝国。这一帝国的文明达到很高的水平，其包括医学在内的科学、技术及文化成就，即使在帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位，直至文艺复兴，世界科学中心才由那里转往欧洲。帝国在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代的医学进步和发展。阿拉伯帝国的医学成就对人类社会的发展产生不可磨灭的印记，它在人类文明史上占有重要的篇章。

　　与其它文明不同的是，阿拉伯帝国的科学成就与伊斯兰是密不可分的。因为在伊斯兰产生之前的漫长岁月中，阿拉伯人以及帝国内其他一些后来皈依伊斯兰的民族完全笼罩在古埃及、印度、希腊、罗马与波斯文明的阴影之中。随着阿拉伯人版图与活动范围的扩张，许多民族如波斯人成为信奉由阿拉伯人率先传播的伊斯兰教的穆斯林。由于践行伊斯兰所倡导的真主之下人人平等的思想，因此帝国的阿拉伯人及其他民族在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代的科学进步和发展。
4 o0 R6 A, ^) e穆斯林医学之父——拉齐
　　拉齐简介
# t8 S4 h6 {/ {) Z$ U
9 T- ^9 p9 I- o7 s; V( X　　al’Razi
# B" i# P* T# ?3 n
　　拉齐（al’Razi，欧洲人称其为Rhazes，公元865～925？年）不但是一位杰出的化学家与哲学家，还是一位著名的医学家。他学识深邃而广泛，一生写作了200多部书，尤以医学（与化学）方面的著作影响巨大。拉齐曾先后担任雷伊（位于伊朗德黑兰附近）和巴格达医院院长，并从事学术著述，被誉为“阿拉伯的盖伦”、“穆斯林医学之父”。
　　拉齐在医学上广泛吸收希腊、印度、波斯、阿拉伯（甚至中国）的医学成果，并且创立了新的医疗体系与方法。他尤其在外科学（例如疝气、肾与膀胱结石、痔疮、关节疾病等）、儿科学（例如小儿痢疾）、传染病及疑难杂症方面具有丰富的临床经验与理论知识。他是外科串线法、丝线止血和内科精神治疗法的发明者，也是首创外科缝合的肠线及用酒精“消毒”的医学家，还是世界上早期准确描述并鉴别天花与麻疹者（中国人认为中国的葛洪是最早描述天花症状的，在拉齐之前也有一位阿拉伯帝国的学者介绍过天花与麻疹，但拉齐的论述更为后人所了解），并且将它们归入儿科疾病范畴。拉齐注意到一种疾病出现的面部浮肿和卡他症状（如打喷嚏、流清涕），与玫瑰花生长及开放之间存在一定的关系，他第一个指出所谓的花粉热就是缘于这种玫瑰花的“芳香”。
　　拉齐的代表作
2 E7 a$ M* A+ o: |, a

# g' f/ U. K, q9 c1 e3 g$ C3 u/ r　　曼苏尔医书
　　拉齐的代表作《曼苏尔医书》是医学史上的经典著作。他于公元903年把《曼苏尔医书》捐献给萨曼尼德的王子兼雷伊地区长官曼苏尔。《医学集成》是一部百科全书式的医学著作，作者花费15年的时间完成此书。《医学集成》主要讲述的是疾病、疾病进展与治疗效果。美国国家医学图书馆保存有一部《医学集成》的阿拉伯语手抄本，它是在1094年由一位佚名抄写人抄写的，也是该馆最古老的医学藏书。
　　《曼苏尔医书》和《医学集成》分别于1187年与1279年在西班牙深受穆斯林文化影响的历史名城托莱多与法国的安茹被译成拉丁语而在欧洲广泛传播，并且随即取代了盖伦（Galen，公元130？~200？年）的医书；它们在文艺复兴时期又被多次翻印，并且由当时著名医学家加以注解。
　　此外他还著有《医学入门》、《医学止境》、《精神病学》、《天花与麻疹》、《药物学》、《盖伦医学书的疑点和矛盾》等。
6 U6 I# P: x  l1 }4 |　　拉齐确信，他在科学上取得的成就一定会被比他卓越的思想超越。在他看来，那些有志于科学研究的人是青出于蓝而胜于蓝的，因为这是科学发展的规律。
　医圣伊本·西那（阿维森纳）
" H, m; M/ i1 N& ]4 o7 [0 J  d　　伊本·西那与《医典》
9 s1 c2 F& K9 @　　伊本·西那的医学成就主要体现于一部极其著名的百万字医学百科全书——《医典》。他在《医典》的开篇中说：“医学是这样一门科学，它告诉人们关于机体的健康状况，从而使人们在拥有健康的时候珍惜健康，并且帮助人们在失去健康的时候恢复健康。”《医典》一书全面而系统，全书包括五部分，分别讲述医学总论、药物学、人体疾病各论及全身性疾病等内容。
　　主张

5 s2 `: K! l2 I# l. y　　传染病方面：
0 B+ m% A2 P* o9 K" \" a　　感染性疾病曾经一直是人类疾病的第一位死亡原因，今天人们已经认识到，这类疾病是由病原体例如致病性细菌、真菌与病毒等引起的。伊本·西那提出人本身以外的因素在引发疾病方面的作用，首先发现了“原体”可以是产生疾病的原因，指出肺结核就属于此类疾病，天花和麻疹也是由肉眼看不到的“原体”所致，而且还强调了“消毒”的重要性。他发现水与土壤可以是传播致病物质的媒介。伊本·西那不但认识到钩虫病是由肠道寄生虫引起的，并能够做出准确的诊断。
　　临床方面：
　　伊本·西那对医学的造诣是广泛而深入的。他主张外科医生应该在早期阶段治疗恶性肿瘤，以确保对所有病变组织加以切除。伊本·西那在著作里强调膳食营养的重要意义，提出气候和环境与疾病有关的观点。他研究过心脏瓣膜，发现主动脉有三个瓣膜，瓣膜的张开与关闭配合心脏的收缩与舒张，从而维持血液的流出与流入。伊本·西那描述和记录了有关心脏病药物的提炼，以及皮肤病、性病、神经病（例如脑膜炎）与精神疾病等病症。他还能够将纵膈炎与胸膜炎相鉴别。他也介绍了用烧灼治疯狗咬伤、针刺放血与竹筒灌肠以及音乐等疗法。，此外，中国医学的诊脉也被收入到其著作之中。
9 O/ {% G1 y9 R% S: B3 ~1 b/ G5 a　　药用方面：
　　伊本·西那主张，在正式推广使用一种新药之前，首先应该进行动物与人体实验，从而保证药物的安全性。
　　《医典》的影响

　　《医典》从12世纪被译成拉丁文起直至17世纪的数百年间，始终被欧洲的医学院校用作医学教科书，仅在15世纪的最后30年内，这部著作就被用拉丁文出版过15个版次。它对西方医学的影响胜过任何一部医学著作。著名医学教育家奥斯勒（William Osler，1849～1919年）博士对《医典》的评价是“被当作医学圣经的时间比其它任何著作都要长”。《医典》是现代医学产生的重要基础之一。
) H. x" a* \/ c+ u1 |　　西那的其他著作
7 k$ E; N! W9 A* C# j7 T% K
) C+ f! I, |0 ?& `5 @3 b' O9 [　　其实，伊本·西那的研究范围非常广泛，他一生大约写了450部著作，它们不仅是关于医学的，还有专门论述哲学、心理学、地质学、数学、天文学、逻辑学与音乐等学科的，其中传世的有240部左右（关于哲学与医学的分别为150部与40部）。例如影响力仅次于《医典》的《治疗论》一书，本身就是一部百科全书。
) Y. \. b+ W2 P7 h6 u" f　　出于对两位医学先驱的尊敬，拉齐与伊本·西那的画像今天仍然悬挂在巴黎大学医学院的画廊上。
外科学之父 ——扎哈拉维
: j4 w* g+ B7 O+ g: l: x! \% l　　简介

4 E9 m9 m! r4 k3 t, W  e　　al’Zahrawi
　　公元10世纪的扎哈拉维（Abul Qasim al’Zahrawi，欧洲人称之为Abuicasis或Albucasis，阿尔布卡西斯，公元936～1013年）是出生在穆斯林治理下的西班牙的著名医学家，享有“外科学之父”的赞誉，其祖先来源于阿拉伯半岛的安萨尔部落。
% f$ E3 z/ t- |" D! W. r　　扎哈拉维与《医学手册》
3 e# b& l- Z( a& d1 H' u6 y
　　扎哈拉维的《医学手册》是一部集其数十年医学知识与经验的著作，包括30篇的内容，涵盖大量临床问题，适用于执业医生与医学生。这部著作附有历史上最早的外科器械插图与文字说明，而且数量相当丰富（200幅左右）。这些精致的插图（与文字说明）使其极具学术价值。他还把外科治疗划分成几个部分，例如烧灼术、手术切除、放血疗法与接骨术。12世纪，《医学手册》的外科部分（第30篇）在托莱多被来自意大利克雷默那的翻译家杰拉德（Gerard，1114~1187年）翻译成拉丁语，并且在1497~1544年之间至少再版10次之多。从12~15或16世纪，几乎欧洲所有的医学家编撰的外科教科书无不参考或引用扎哈拉维原书的译本，例如Roger、Guglielmo Salicefte、Lanfranchi、Henri de Mondeville、Mondinus、Bruno、Guy de Chaulliac、Valescus、Nicholas及Leonardo da Bertapagatie等人。
+ x4 E# q# Q7 p2 P　　在《医学手册》的第一与第二篇里，扎哈拉维归类了325种疾病，讨论了它们的症状与治疗，并且在第145页上首次描述了一种由“健康”母亲传递给儿子的出血性疾病，也就是现代医学所说的血友病。这部分篇幅后来亦有拉丁文译本出现，名为“Liber Thoricae”。
　　在妇产科方面，扎哈拉维的著作包括指导训练助产士如何处理异常分娩，取出死胎与去除胎盘，以及剖腹产的实施方法等。
! ?" }7 ^. z! V% Q& L: S; ~　　扎哈拉维与外科器械
) [4 i5 g" a% [; D2 K8 |  F; u6 o9 G2 t" Q
　　中世纪阿拉伯外科大夫的手术器械
* p7 @$ Y& N$ o. j, V5 v; Y+ F0 _8 ~　　扎哈拉维不仅改进了一些器械，还发明了许多外科器械，例如一种引流腹腔积液的斜面套管，插入尿道治疗尿路结石的探头，以及一种用于切开脓肿的隐蔽式手术刀。他还发明、引进了手术钳子/镊子、（羊）肠线以及今天妇产科医生使用的窥阴器与扩阴器等。
　　扎哈拉维的影响—阿尔布卡西斯大街
9 W+ Q; }: O* o8 Z9 G
　　阿拉伯外科大夫的手术器械
+ @7 p1 |' P; X1 H! R
　　扎哈拉维对于后来的医学尤其是外科学具有很大的影响，人们也并没有忘记这位生活在1000年前医学家。现在，在扎哈拉维的家乡西班牙科尔多瓦，有一条叫做“Calle Albucasis”的街道，就是以他的拉丁化名字Albucasis（阿尔布卡西斯）命名的，意思是“阿尔布卡西斯大街”；西班牙旅游局在这条街道的6号建筑物门前安放了一块铜匾，上书“阿布·卡西姆旧居”（“阿布·卡西姆”也是扎哈拉维的名字，取自其全名）。按扎哈拉维的设计而复原的外科器械，曾经在西班牙、突尼斯和巴基斯坦等地的博物馆中庄重地陈列展示，以表达人们对他的尊敬。
# I$ X- {. b" z. r伊本·拉希德编辑
$ V) s1 R' e2 n9 f　　阿拉伯医学家在做手术
　　出生在西班牙的医学家伊本·拉希德[ibn Rushd，拉丁名阿威罗伊（Averroes），1126～1198年]是研究组织学的先驱，他还发现患过天花的人以后不会沾染天花，他对血管与运动保健也颇有研究，西班牙与北非的摩洛哥都曾留下他工作的足迹。他的《医学原理》在当时是一部很全面的医学入门书籍。除了医学之外，哲学与天文学也是伊本·拉希德研究的对象，尤其是在哲学方面，他的“阿威罗伊哲学”（Averroism）对西方学术界的影响力甚至大大胜过其在伊斯兰世界所享有的威望。
眼科疾病
　　简介
: i9 Z4 M" X1 j% I  Z# Q
* ]: m; f" o- i4 i2 ~# h　　阿拉伯帝国的医学非常注重眼科疾病，医生们好像大多都对这方面的病症显示出浓厚的兴趣，而且具有很高的诊断与治疗眼科疾病的技艺。几乎所有的医学著作都有专门的篇章论述眼科疾病，但是最全面的关于眼科疾病的论述是以专著的形式讲述的。
& m! u1 F8 x/ o; {2 q; J+ Y; N　　伊本·易斯哈格
2 \$ z/ J& Z3 S# Q# U  N: L
, l/ {6 s5 u* }3 I0 W. b, V　　侯奈因·伊本·易司哈格（Hunayn ibn Ishaq，公元809～873年，欧洲人称之为Joannitius，兼翻译家与数学家，基督徒）写了多部眼科学专著，诸如《眼科问题》、《眼睛的结构》、《五彩斑斓》、《眼科疾病》、《眼病治疗》、《眼科疾病的手术疗法》……其中以《眼科十论》影响最大。

  J9 D( B4 n9 y　　卡哈尔
3 F5 W& N5 Z2 y+ P! a% T# j% _- `
　　卡哈尔（Kahhal，公元940~ 1010年，可能是基督徒）则在其眼科学专著《眼科医师手册》里介绍了多达130种眼科疾病。
5 U. t7 M$ H# D% W& Q: x" T　　白内障治疗
　　白内障是一种常见的眼科疾病，其病变部位在眼球的晶状体，未治者的结局常常是致盲。当时，聪明的医生已经知道它的治疗方法。与卡哈尔同时代的毛斯里（Mawsili），是白内障针吸术的发明者，这种技术即通过一种金属空心针经过巩膜吸除白内障病变。200多年后，即大约于1230年，有一位历史学家兼眼科医生在大马士革的一家医院里亲眼目睹过使用上述器械去除白内障的手术的过程。然而，14世纪埃及著名的眼科医生萨达卡（Sadaqah）对这种疗法的真实性表示质疑。
　　沙眼治疗

　　沙眼是又一眼科常见疾病，常引起倒睫、睑内翻及角膜血管翳，严重者也可致盲。当时的医生对于此症已有深刻的认识，他们不但对角膜血管翳给予清晰的描述，而且尤其擅长于手术切除这种长在角膜上的血管组织，但是这种手术的真实性似乎令人疑惑。他们在手术中使用一系列自己发明的手术器械，例如开眼器、拉钩、细小的手术刀和拨针。他们还能够采用类似的手术器械治疗翼状胬肉。
0 x; z* _/ S3 `' J) ]　　以当时的医学水平来看，上述手术是非常精细与复杂的，而且患者往往要忍受相当程度的疼痛，故帝国的医生可能并非常规进行这种手术。
　　其他
0 Z. l% i" @9 H+ N. t
7 L" v% b* ]' ]. @* Y( c
# ~$ P7 y7 }1 [, E. E2 H5 j! k, q　　阿拉伯医学家在治疗眼科疾病
　　在12～14世纪，在阿拉伯帝国范围内出现了许多眼科学著作，例如《眼科指南》与《眼科疾病治疗的思考》等，后者分17章讲述了眼的解剖、生理，以及124种眼科疾病的病因、症状和治疗，其中不乏在作者之前从未描述过的内容。它们在当时以及其后几百年间都是从医者学习眼科疾病的权威著作。
　　虽然眼科疾病早先一般是在外科疾病中讨论的，但是阿拉伯帝国的医生已经开始把眼科疾病从一般医学中独立出来，这就是现代眼科学学科的雏形。例如13世纪叙利亚医学家库弗（Quff，公元1233～1286年）在其编写的外科专用手册里，故意不收入任何眼科疾病，因为在他看来，眼部疾病应该属于专科医生的诊治范畴。
　　哈森（al’Haitham或al’Haytham，公元965～1040年，欧洲人称为Alhazen）不仅是物理学家、天文学家与数学家，他在研究光学原理的同时，也对人类眼科学或眼科生理学的发展做出了杰出的贡献。他的研究丰富了人们对于眼球的生理解剖和视觉原理的认识。今天眼科医生使用的“视网膜”、“角膜”、“玻璃体”及“前房液”等专业术语大多是哈森发明的。
2 N/ |9 d$ G1 B9 u- r- i: K# n纳菲斯与他的血液循环理论
  O  z2 j* d! r8 ~9 y' r' Z2 k5 s　　血液循环理论
　　13世纪大马士革的医学家纳菲（或称伊本·纳菲斯，ibn al’Nafis，1213～1288年）对盖仑的血液循环学说进行了积极的批判。盖仑认为血液的流程是右心腔→左心腔，而纳菲发现心脏左右心腔之间的隔膜很厚，而且隔膜上面没有像盖伦所设想的那种孔道，血液不可能从右心腔直接流至左心腔。为了纠正盖仑的谬误，纳菲斯提出一种血液小循环（肺循环）理论，即血液在此的流程是右心腔→肺动脉→肺（交换空气）→肺静脉→左心腔。这种血液小循环理论比后来的塞尔维特（Servetus，1511～1553年，因蔑视基督教的“三位一体”学说被宗教裁判所裁决处死）的发现要早300多年。遗憾的是他的学说并未在当时引起人们的重视，被淹没了700多年直至20世纪才重新被后人在布满尘埃的档案中发现。另外，1547年，安德里亚·阿尔帕戈（Andrea Alpago）曾经将伊本·纳菲斯的一些书稿翻译成拉丁语，因此欧洲人完全有条件了解伊本·纳菲的重要工作（甚至包括直接阅读阿拉伯语书稿），而就在这前后欧洲的医学家便获得了与伊本·纳菲斯相同的“发现”。难道这只是巧合？以下是纳菲手稿的英译。
　　……the blood from the right chamber of the heart must arrive at the left chamber, but there is no direct pathway between them. The thick septum of the heart is not perforated and does not have visible pores as some people thought or invisible pores as Galen thought. The blood from the right chamber must flow through the vena arteriosa (pulmonary artery) to the lungs, spread through its substance, be mingled with air, pass through the arteria venosa (pulmonary vein) to reach the left chamber of the heart……the nourishment of the heart is from the blood that goes through the vessels that permeate the body of the heart……
& a2 @* W* X" Z5 x. V+ E　　伊本·纳菲斯不仅正确揭示了肺的解剖结构，而且还是第一位记录心脏冠状动脉血液循环的医学家。他写到“……心脏的营养物质来自沿这些血管运行的血液，而这些血管是分布于心脏的……”
药学方面

, a" |: {8 q' I　　解剖学
　　在药物学方面，阿拉伯帝国的医生与药物学家做出了有益的尝试与大量的创新。他们善于使用复方制剂，主药、佐药与替代药巧妙搭配，首先开始将樟脑、氯化氨与番泻叶等作为药物加以使用；在他们的处方里，还出现了来自中国、东南亚、喜马拉雅山脉以及非洲的药物；而糖浆、软膏、搽剂、油剂、乳剂或脂等剂型，以及丸药的金、银箔外衣则是他们首创的，甚至今天西方医学界使用的“Syrup”（糖浆）、“Soda”（苏打水）等词汇，都是从阿拉伯语音译的。当时的医学百科全书或综合性医学书籍都留有专门的章节介绍药物以及处方药物的搭配。这部分章节系统地讲解了药物与处方的构成成分与配制的程序和步骤。
7 {( b8 s4 Z: Z3 |% Z, g* ^/ o　　伊本·贝塔尔（ibn al’Baitar，1188？～1248年）是中世纪最伟大的药用植物学家，他编写了两部医药学著作《药物学集成》与《医方汇编》，堪称经典之作，其中药物是根据它们的治疗作用进行编排的，而且除了阿拉伯语名称之外，还加上了希腊语和拉丁语名称，从而促进了医药学知识在欧洲的传播。《医方汇编》的拉丁语译本的若干部分，1758年还曾在意大利的克雷默那出版。
　　穆斯林的药物学成就对欧洲具有不可或缺的影响，后来相当长时期内欧洲这方面的著作，主要就是在先前穆斯林著作的基础上编辑或是稍做改编而成的，例如约翰尼斯1250年完成的《Expositio Supra Nicolai Antidotarium》（分别于1495、1599和1602年在威尼斯出版）。阿尔巴诺（1306~1316在帕多瓦任教）的《Conciliator and De Venenorum Remediis》则是广泛承袭伊本·拉希德等人的著述。15世纪萨拉迪尼·阿斯科罗的《Compendium Aromatariorum》（药剂师手册），在形式和内容上深受穆斯林医学家伊本·西那等人的影响。而17世纪晚期出版的《伦敦药典》，在编列的药物分类和剂型种类上也反映出受到穆斯林药物学影响的程度。事实上，欧洲人使用的药典一直依赖穆斯林的著作与资料，直至19世纪晚期。
, k7 r3 P& ]1 T! p9 M　　医德（职业操守）
　　关于从医者的职业操守，（伊斯兰哲学家、宗教学者）伊本·哈兹姆（ibn Hazm，公元994～1064年）提出，一个做医师的人必须在道德上具有良好的品质，即仁慈、富有同情心、友善、忍辱、接受负面批评；他对医师外表的要求是，医师应该留短发，勤剪指甲，穿戴干净，举止尊严。
　　在众多科学学科中，医药学是穆斯林的长处所在，这种地位的取得，与学科教育是分不开的，而早在阿拔斯王朝（公元750～1258年，中国史书称“黑衣大食”）初期，即公元765年，巴格达就建立了医科学校培养医药学人才。[7]
　　医院体制编辑
0 k( y# p8 }+ [- w; ^* f0 C　　中世纪阿拉伯医院
+ A& V- e* _  S$ s  e. L　　阿拉伯帝国早在倭马亚王朝时期（中国史书称为“白衣大食”，公元661～750年）就在大马士革建立医院提供医疗方面的服务，但是有文献可考的世界上第一所正规医院是公元9世纪在阿拔斯王朝的巴格达建立的；大约经过一个世纪的时间，又有五所医院在巴格达开业。而欧洲基督教世界的初期医院，则是东征的十字军在伊斯兰世界开阔眼界之后，返回欧洲13世纪在巴黎建立的，与巴格达的医院相差约有400年的时间，公元931年，帝国还规定城市或医院的医生必须通过考试才可以开业行医（据说先前的罗马帝国也有城市医生需要通过考试的规定）。根据记述，公元10世纪初期那里已经建立起流动医院，日常在帝国的村庄提供医疗服务。巴格达最具规模的一所医院建立于公元982年，该院建院之初就拥有包括眼科医生与外科医生（含正骨医师）在内的25名医生，而到1184年，一位旅行家描述说，那所医院的规模就像是一个巨型的宫殿。另外，努里医院是12世纪在大马士革建立的。
　　公元872年帝国在开罗建立的一所医院，它是迄今最早的为精神病患者提供医疗的医院；12世纪与13世纪，纳斯里医院和曼苏里医院先后在开罗建立。
　　相对巴格达而言，在穆斯林管理下的西班牙，医院出现的比较晚一些。
　　帝国的医院在设计上即为其赋予了非常完善的功能。目前了解比较多的是关于公元12～13世纪叙利亚与埃及的医院的情况。那里的医院在布局上呈纵横交叉垂直形状，中央部分是四个拱形大厅，比邻有药房、储藏间、图书室、工作人员生活区以及厨房，每个拱形大厅都有喷水池提供干净的水源。不同的疾病，诸如胃肠道疾病尤其是痢疾与腹泻、风湿性疾病、外科疾病、眼科疾病和发热等各自在不同的区域就诊，而女性患者则是在独立的诊室与病房就诊的。医院还为精神病开辟专门的病房。医院不仅配置正常的执业医生与药剂师，而且安排有值班医生接诊预约定时复诊的病人。当时的医院同时具有医学教学功能，并且有管理、护理与勤务人员从事工作，还有医学生为非专业人员提供相应的培训。
　　所有医院的建立与运营在财政上主要依靠的是国家预算，这笔预算来源于国家（向富人）征收的遗产税；另外，富人与统治者的捐赠也为医院提供了资金（伊斯兰教教义要求，生活宽余者，应该用部分节余帮助穷人，给予的可以是实物也可以是金钱，即交纳“天课”）。虽然独立的行医者是收取一定的费用的，但是医院的服务据说是免费的。



. ]& e6 A0 C4 u2 C5 J. W补充内容 (2020-1-7 16:44):
- C0 |0 p. g$ x) \* r1 J" R8 y西方对阿拉伯文明的天文学科学医学的各种抄袭并洗白，也造成了阿拉伯人对西方的仇恨如此之深

今天是個好日子

匪气太重 发表于 2020-1-7 15:55
对待中医的态度，往往也是判断一个人是左派还是右派的一个方法。

你们几个好像都是偏执性精神障碍患者吧
6 U2 U+ Z) K- j" }7 p包括论坛工作人员在内  

猕猴桃

哈哈哈哈

今天是個好日子

顶多活几十年的哺乳动物  还妄想改变几千年的中医
; R3 E6 ]  w8 {3 q恁以为恁是中国共产党推翻三座大山？
估计这辈子没希望了

五维度

 

没有无用的学问，你太过了。
. t( ]# g4 X+ V2 W! O; _

 

 

今天是個好日子

就给你们看西医能把病看好了似的  肯定是钱多的没地方花了
无论中医院西医院  大门永远向你们敞开

济宁俺的家

中医肯定有糟粕，把中医一棍子打死也不科学。
1 G4 o6 k6 ?7 O0 `: U6 Q( H
举两个例子：
1、中医的痔疮膏治疗痔疮，是有效的；
2、中医的接骨，在某些方面完胜西医；

今天是個好日子

匪气太重 发表于 2020-1-7 16:05
戴庄医院给病人用西药还是中药？

看病人要求啊   遇到和你们差不多表现的
5 o( f$ v6 G" C# ]" ?$ l就开西药  丙戊酸盐  卡马西平 拉莫三嗪等氟哌啶醇 氯丙嗪 奥氮平  喹硫平  利培酮  齐拉西酮  阿立哌唑  开中药你们也不吃啊

今天是個好日子

济宁俺的家 发表于 2020-1-7 16:06
中医肯定有糟粕，把中医一棍子打死也不科学。

% j4 a% M7 |$ x4 b举两个例子：
0 Z: v4 t  q" j+ R1 m% B

9 h8 J0 |6 @8 ~# I( G- x痔疮抹药不赚钱  骨科小夹板也不赚钱
它们喜欢做手术   那就满足它们
可能是一群受虐狂也说不准

自由鸟

键盘大侠 发表于 2020-1-7 16:36
6 k0 D* I; |/ |. M( g西医的说法已经被现代医学所代替。
. {/ _6 {; v6 _$ w所谓的西医的理论体系完全是对阿拉伯医学的抄袭或传承。
( C- {) v4 i& u( i1 O自公元7世纪 ...

问题是
: `" b. O+ |5 O4 r* p! x
　　关中医什么事？

　　现代医学昌盛，你可以说是阿拉伯医学的功劳，但，中医呢？在哪里
" K$ M' J5 @% n1 F! {

自由鸟

键盘大侠

自由鸟 发表于 2020-1-7 16:55
问题是

! l: i" [3 a0 ^- k& F　　关中医什么事？

唤醒一些沉浸在意淫梦里的人
% d# B1 z- u6 H- i# Z  t' [8 q

转角失去爱

非常同意，中医很大一部分就是巫术或者迷信！

自由鸟

转角失去爱 发表于 2020-1-7 17:29
5 b! j$ G2 j$ U9 e, q+ F非常同意，中医很大一部分就是巫术或者迷信！

信中医是智商不足的表现，劝是劝不动的。

QHQ201313

 

匪气太重 发表于 2020-1-7 16:05
戴庄医院给病人用西药还是中药？

* Y: n& k/ S- Q9 q岱庄医院投票快第一了