金乡张士家族

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金乡古宅的记忆——金乡张氏家族
金乡草根新闻2019-01-16
金乡古宅的记忆（六）
——金乡张氏家族
作者：芦苇（陈文苞）

金乡城内张氏家族有数支，来源较为复杂，其中有两支最为著名，一支是明初卫族张帷贤家族，一支是清代康熙年间张国用家族。前者以诗书传家，后者以军功立身，这两支家族后代英才辈出，代不乏人，堪称金镇望族。其中张国用家族后裔在金乡城内构建朝北张家和朝南两处大院，张家宅院以规模宏大，精美绝伦而著称，至今保存完好的沈泰丰大夫第，即原系张家大院的一部分。
一、卫族张氏，诗书传家
洪武十七年（1384），明信国公汤和相地东南，在金舟乡二十二都之地上修建金乡卫城，洪武二十年（1387），卫城修毕，朝廷任命张麒为金乡卫首任指挥使，张麒率部走马上任，不数年，政通人和，随张麒来金乡卫的部将也大多定居金乡城，其中就有来自宁波鄞县的张帷贤。据《张氏宗谱》记载："张帷贤，号井亭，洪武二十四年，奉命徙于平邑之金乡卫，以实兹土城，遂世袭焉。"张帷贤是金乡卫张氏始迁祖，所居之地后人取名为张家坛，地名至今尚存。张帷贤后人多从文，其裔孙张天爵是金乡著名的诗人，他曾写道祖居地张家坛一带的风景：
南山晓望见红霞，瑞气氤氲帝子家。
十里笙歌一片月，千村锦绣满庭花。
张帷贤生子二，分别称为老大房，老二房，这两房在卫城繁衍生息，开枝散叶，后人多以诗文著称，其中第五世素庵公，是邑庠生，其子张天爵在金乡极负诗名。
张天爵，号谷山，为人称厚，行义著于乡族，潜心学问，读四书五经时有独见，不泥古说，尤长于诗，所著有《听松堂诗集》，可惜不存于世，目前存诗数首。张天爵之子霞南公也是文士，负有才名，可惜科场失意，其子国栋公（1568—1636），名克胜，字隆宇，自幼好读书，二十岁考取县学生，善于治家，富有经营之才，张家在他主持下，富甲一方。
张国栋富而好学，极重情义，喜周人之急，被推举为乡饮宾，官府赐给七品冠带。张国栋开始在金乡拓建祖宅，在宅旁建家塾，出重金延揽四方名士教育族内子弟，时称"卫中以张氏为庆门"。
张国栋生七子，皆学文，其中长子张履端和三子张履玠最为有名。张履端（1600—1662）字瀛石，号合卿，善作诗文，他生于明清易代之际，目睹国家动荡不息，百姓流离失所，自己空有一腔诗才，却无用武之地，故其诗充满苍凉哀怨，深刻反映了社会现实，可惜其诗文多有流失，现存仅两首，姑录《漫兴》一诗，以窥其出众的诗才：
连日褰惟游戏蝶，暮天戌郭起悲笳。
园林自喜初抽笋，岁月谁怜正落花。
西北烽烟犹未罢，东南贡赋久堪嗟。
何时四海销兵气，灭寇嫖姚议起家。
张履玠，自幼好学能文，十六岁就入泮，许多人看了他的诗文，都认为他会蟾宫折桂，科举扬名。可惜这位多才的儒士生逢乱世，却与功名无缘。张履玠遂潜隐于金乡小屿山下，不求闻达，一意奉养父母，平时种植奇花异卉，时常与兄弟诗词唱和，颐养天年。张履玠存诗仅一首，诗名为《眼镜》，他在诗中把眼镜写得活灵活现，极其生动而富有哲理：
灵光密迁流，觉明起空睐。
梦中能辨色，见性终无坏。
了知非尘根，亦非由内外。
云何借外物，用以笼吾畀。
明清之际，金乡经历了福建人陈仓围城之难，又遭顺治迁界之灾，但张家诗文流风，一脉相承，最著名者当属乾嘉年间诗人张御。
张御（1740—1820），字次孝，号海东，光华公长子，出身书香门第，弱冠补弟子员，其才华深受儒林推重，专精声韵，超轶流俗。在壮年时，因生活所迫，张御一度弃文从商，在吴越间往来，金乡诗人管永地曾有《送张海东游吴》：
桑蓬酬夙志，蒲笋饯邮亭。
越水帆扬判，吴山马惯经。
风尘双鬓里，诗酒一衿青。
选胜言旋日，昏中见寿星。
诗中的张御风尘双鬓，可见经商之艰辛。经商的张御并未放弃诗艺，依然与家乡诗友唱酬，如所作《晓渡飞云江寄金城诸友》：
大江横绕瑞城南，有客经过犯晓寒。
两岸鸡声霜里渡，半船人影月中残。
年光似水头初白，生计如萍迹未安。
输与君家朝睡足，觉来红日已三竿。
张御壮年已生白发，依然"生计如萍"，生活困窘，但生性淡然，竟然寿逾八旬，夏口诗人吴乃伊有《题张海东先生小照》：
精神怡旷似香山，八十春秋鬓未斑。
不逐世途争物役，安排此处得偷闲。
然而经商并未消磨张御诗才，相反，随着与诗友切磋唱和，张御诗名随之远播。晚年，张御在金乡城内设帐收徒，其所作之诗更加精绝，俨然是金乡诗坛领袖。诗人顾讷形容张御："每搦管构思，兀坐室中，似僧入定，及成示人，能使骚坛敛手，合座尽倾。"张御的姑丈张潜斋，即诗人张綦毋，清代进士张南英之子，素来傲晲流辈，持论极苛，但对张御"乃多有许可"。
张家与顾家相近，两家时常来往，顾讷年幼时曾得到张御指点，张御与管永地、陈培元、顾清芳、顾清济等同城的诗家多有唱和。张御所作之诗结集为册，名为《金舟渔叟集》，可惜多有遗散，后又其子张琅圃收集遗篇，名为《海东诗钞》，诗人顾讷、福鼎林滋秀作序。
卫城张氏自张帷贤入迁金乡卫开始，至今已有626年，历经二十余世，后人分布四方，城内有金乡南门派、张家坛、东门派、第八巷，城外有湖里、余张派，以及北港渔塘派、鹤溪派等。
二、朝南、朝北张家
明清之际，福建人陈仓竖起了抗清大旗，围攻金乡城，随后清廷为断绝东南沿海居民对台湾郑氏政权的接济，实施了惨绝人寰的迁界政策，饱受战火之灾的江南垟人口锐减。
清康熙九年(1670)，朝廷诏令，展界复井。因江南垟地广人稀，来自闽南一带农民纷纷来补籍。康熙十二年(1673年)，清廷下诏撤"三藩"，导致吴三桂起兵反清，次年，割据福州的耿精忠起兵响应。耿精忠自称总统兵马大将军，分三路出兵，其中东路攻浙江温、台、处三州，眼见东南又起战火。此时，浙江省衢州府清凤县雷渎旁人张国用，少有大志，业儒不就，遂投笔从戎，随清军驻守平阳。三藩叛乱平定后，张国用见江南垟一带民风淳朴，遂决定携眷定居于此。
张国用一家先于金乡城外的珠明岭下构庐定居，为张氏始迁祖，历三世至张天麟（1680—1761），字文兆，后移居东门外桥头林，娶王氏（1683—1743），生四子：一耀、昌德、昌贵、昌宗，号为忠、孝、节、义四房。其中孝房昌德公（1705—1760）娶张良山褚氏为妻（1710—1790），生子四女二，四子分别是必明、必相、必魁、必选。据谱记载，昌德公雍正年间从东门外桥头林迁至金镇西堡（今金乡西门朝北张家）定居。
昌德公去逝后，褚氏继承夫君遗愿，与四个儿子一起艰苦创业，率真重俭，终于使张家财业阜康，在望族林立的金乡城内占据一席之地。褚氏克勤克俭，治家有方，又严于课读子孙以求上进。张家遂家道日兴，褚氏购置了大批田园房产，遍布金乡鲤鱼河边至球山下（包括沈泰丰"大夫第"），后又建朝南张家。乾隆三十八年(1773年)二月十八日，六十四岁的褚氏主持建屋上樑；乾隆四十六年（1781年）二月廿二日，七十二岁的褚氏太夫人还主持分家。
长子廷聪（1730—1784），名必明，与其子松潮、松鼎分住朝北张家。次子廷辅（1732—1799），名必相，与其子松岳、松青分住朝北张家后面及现今的沈太丰。三子廷元（1735—1812），名必魁，及其子松延、松秀、松柏、松茂分住朝南张家西首及现今的殷家第九份。四子廷铨（1744—1823），名必选，及其子松鹤分住朝南张家东首，后又生两子松高、松涛。朝北、朝南张家因此而得名。


金乡朝北、朝南张家氏族在四世祖至六世祖期间家业兴旺，成为金镇名门，这得益于褚氏的功劳，谱载："褚氏以艾龄之孀母，抚少壮之儿曹，外则课子经营，恢宏祖业，内惟训妇纺织，克佐家声。裕后光前，守名媛之礼法；上和下睦，作巾帼之规模。"在褚氏七十大寿荣诞时，邑宰(县令)黄公亲赠匾额曰："德厚萱康"。褚氏去世时，膝下子孙满堂，可谓福寿双全，褚氏还遗店屋二间以为祀产，每年收租以充祀祭之费。
张廷聪生二子，长子松潮，次子松鼎，其中松鼎，字位洪，从军。张廷辅生二子，长子松岳（1765—1801），号昆峰；次子松青（1769—1827），号怡庭。
张松岳幼而歧嶷，卓尔不群，有孔武之力，他读书颖悟，尤喜作骈体诗，弱冠应童子试不中，他奋然说："丈夫生于世，当学万人敌，以立不世之功，奚能效儒生以毛锥自弄哉？"于是弃文习武，练就一身好功夫。
当时金乡卫右营都司曲乃伟率军驻防金镇，他一见张松岳便惺惺相惜，觉得他是可造之才，不应埋没才华，便召其入伍从军。张松岳智勇双全，深得曲乃伟器重，在军营大展其才，凡涉及营中事务，曲乃伟俱与其相商。张松岳由此平步青云，官至台协左营骑射。可惜天命不永，不数年竟卒。
张松岳常年在外为官，家中事务由其弟张松青主持。据张氏宗谱记载，张松青是国子监生，授卫副府之职，他状貌雄伟，气度从容，性情豪爽，善于理财。尽管家中不甚富有，却对朋友仗义疏财，对亲人笃相友爱。在他主持下，张家得以光大，张松青广置田亩，营造华屋。
松青公生三子：长子登洲、次子瑞星、三子瑞云（长子登洲过继给长兄松岳为子早世，又立次子瑞星给长兄为嗣）。张松青聘请平阳文坛名宿鲍台在家中教三子学文，以期能在科举中有所成就。张瑞星后来入太学，是国学生。
张瑞云（1813—1886），号锦亭，娶夏氏（1812—1876），生子二女三；侧室曹氏（1849—1883），生子一女一。 张瑞云自幼聪慧，对音乐无师自通，有识者认为"嶰谷之遗音，不过是也"，长大后膂力惊人，广求名师，研习拳技，相传是金乡刚柔拳法第一代传人。
咸丰年间，平阳钱仓人赵起发动金钱会起事，江南垟张家堡杨配篯在宜山组建江南民团，张瑞云予以响应，参与练民御寇，因功例授盐课司提举。后又参与兴办社仓等利民之举，县令冯公额起堂名"任恤可风"。
张瑞云武功非同寻常，金乡潘仲武先生曾写过《飞腿张瑞云》一文。据载，道光年间中叶，江西某县一对喻姓夫妇，擅长拳之法的拳师为了避难，流落到平阳县（现今苍南县）金乡镇西门丽阳庙落脚，做些小本生意，张瑞云得知夫妇俩人都有一身好武艺，就去拜师学艺，邀请来家，侍为上宾，供他日常生活费用，拳师深感优侍，亲授其艺，瑞云虚心学艺，均能领悟。在一次与师父交手比试中，张瑞云年轻气盛，欲一举败之。师见瑞云来势凶猛，出手招招狠辣，武师为了教训他，即接手将瑞云提起抛向屏风，当即落地口吐鲜血。师母眼见夫恩将仇报，责问于心何忍，师说瑞云功已学成，欲出毒手败我，我若不狠心，亦有性命之忧，此举实出无奈。拳师亲自釆药治疗，使他调养数月才痊愈，不日告别离去，瑞云感恩远送。经此一事，张瑞云明白练功之道，武德为先，自此韬光养晦，从不轻易与人交手。有一次，一位武师肩上架着猴子，上门挑衅，见张瑞云置之不理，便放猴伤人，张瑞云避之不得，随手拿起白毛巾抛空，乘猴子仰视之机，飞腿扫出，一招毙命。武师自知技不如人，便怏怏而退。从此张瑞云嘱家人台门早闭，免生闲事，自己从二台门的围墙上翻越出入，二台门砖墙至今仍在。
张瑞云也是风雅之士，西有一楼经常与文人騷客谈聚其间，"欣欣然，乐而忘忧。"古今诗文，无不博览，"每吟咏，略无思索，韵流风发，不多让人。"
张瑞云文武兼修，可惜父亲早逝，几个兄弟又不喜欢管理家务，于是独任其劳，把家政处理井井有条，内外相安，族人交口称赞。张瑞云与夏氏六旬双寿，邑宰方公赠额曰："椿萱週甲"。
张家经过数代积累，至张瑞云这一代，家道日盛，为子孙留下很多财富。据谱记载，张家宅院亭台楼阁，假山水池，"倚水槛以迎风，上红樱而伫月。左襟鲤水，拟福地于琅嬛。右拂狮山，饶闲情于濠濮。"美不胜收。此外光祀田就有三十亩，金乡鱼行口店九间以作祀产，留给儿子福田、福地轮流。
三、颜李之学传金乡

张瑞云在张氏大宅内建造了困学斋、乐天居、望楼、兰池、竹壁、籁清山、沁芳亭等，尤其是沁芳轩，是张家子弟藏书自修的地方，"传遗经于帷幔，毋可为师；出散帙于齐整，养而兼教。"
张瑞云之子张陶（1869－1901），号幼明，别号淑园，又名福地。自幼卓尔不群，狂傲不羁，不甚爱学，张瑞云甚为着急。
当时，金乡乡绅余寿相捐田200亩，夏毓兰等有识之士出资共建狮山书院，聘请瑞安名师金晦来掌教。金晦（1849—1913），原名鸣昌，字志曾，一字稚莲，号遁斋，瑞安林垟人，少有志操，慎于取友，与陈虬、宋恕等创"求志社"，讲经国济民之学，人称"布衣党"，与黄绍箕、孙诒让同学，人称"瑞安三杰"。金晦是著名的颜李之学的传播者。
颜李学派是清初在我国北方兴起的一种学术流派，创始人是思想家颜元和其门人李塨，该派继承和发扬了南宋金华永康人陈亮尚"用"思想，建立起以功利为核心的思想体系，并以功利的观点批判官方树立的理学，深受清末改良派梁启超、黄遵宪，瑞安陈虬、金晦，平阳宋恕等思想家的推崇。
金晦与平阳（含苍南）渊源颇深，曾在张家堡杨家私塾任教，将颜李学派的思想传播至平阳，刘绍宽、黄庆澄等知识分子深受影响。颜李学风对当时平阳学术精神的转变起了先导作用。刘绍宽曾诗云："良师启律逮，俗学扫揍芜"，并自注说："自从金稚莲师，始识求学门径"。黄庆澄受金晦影响更深，后来他创办了中国第一份数学报。
张瑞云花重金将金晦请到家塾教育族内子弟，张陶得遇名师，性情大变。刘绍宽在日记中写道："幼亭名陶，少颇不羁，自从金稚莲师后，折节读书，治颜习斋之学，颇有周孝侯之风。"周孝侯，即历史上有名的周处，其年少时，凶强侠气，为乡里所患，后来悔改从学，终成忠臣孝子，在此刘绍宽将张陶比作周孝侯（周处）。
张陶在金晦的指导下，学业大进，诗文俱佳，可惜科举之途不顺，多次参加科考都落榜，所幸家道殷实，无生计之忧。张陶常与当时一班志同道合的文人结伴雅集，以诗酒度余生。
科场失意的张陶与好友金乡名医徐松生同病相怜，遂偕隐于狮山脚下，构数栋别业，取名"无闷草堂"。张陶在草堂正门上方题颜为"宾庐"。
取名"宾庐"，乃是取"去住无常"之意。受其师金晦的影响，张陶平生最推崇颜李之学，他在无闷草堂内建祠，早晚祭祀颜李学派的创始人颜元（习斋）先生。又将草堂作为私塾，取名为"崇颜私塾"。
张陶还给"宾庐"作了一首诗，以表心志：
同来徐孺子，小憩此宾庐。
非止避尘市，亦堪供道书。
云霞随去住，山水任樵渔。
此外一无有，清风吹太虚。
诗中的徐孺子，即徐松生，也是科场失意者，继承家学而成名医。
张陶又作《宾庐歌》：高高山曲，池中有人兮，琴书相随；日出而作兮，日入而归。
张陶善于作诗，还精于琴艺，刘绍宽经常到金乡会友，宾庐是他们常去之地，他们经常一起祭拜颜元，听琴赋诗，或举办雅集，如刘绍宽就在日记中数则提及张家大院和宾庐：
"初八日丙寅，晴。清明。夜于张幼亭家听琴三阕。初十日戊辰，阴，晴。自金镇回。"
"廿六日庚戌，阴。作《宾庐记》，寄张幼亭。"
"十六日戊午，晴。张幼亭书来，为立颜习斋祠于无闷草堂，将以十八日致祭，招往与祭。幼亭名陶。"
"十七日己未，晴。同鲍竹君舟往金镇，夜宿张幼亭家，朱子祝、夏祝屏、靖侯、胡叔玉、袁雪樵、王子秩、马小屏、徐松生、鲍仲旉等十馀人咸在焉。"
"幼亭于本早致祭颜习斋先生，与祭者仅叔玉、子秩两君。幼亭此举，乡人多议之者，幼亭能独行其志，余殊自愧也。"
"十八日庚申。午饮于宾庐，即无闷草堂，旋改为崇颜学塾。午后，同竹君回，到家日已晚矣。夜雷雨，雹甚大。"
宾庐是张陶倾心会友的地方，在此留下不少诗句，如《月夜宾庐口占》：
万仞高冈志未攀，偶营三径托清闲。
地卑谁信龙千尺？天阔曾窥豹一斑。
春去燕还依故垒，夜阑人不到空山。
此间真觉无羁系，风日闲闲自掩关。
张陶的道友朗然子，杭州人，曾主持金乡环绿观，他是宾庐的常客，曾作《无闷草堂题句》，将张陶比作隐贤高士：
狮山胜地本天然，清景无尘可隐贤。
想是南阳高卧士，闲来抱膝咏长篇。

张陶所居的张家大院，又称"淑园"，在金乡已是屈指可数的名宅之一，内奇花异草，亭台楼阁、假山清池，处处皆景，绝不亚于夏口吴家少有园、昆阳大雅山房。最著名者有十处，张陶有《淑园十咏》之诗：
乐天居：
十亩桑阴百亩田，豆棚蔬圃更悠然。
弟兄无恙妻儿乐，对此堪称古葛天。
沁芳亭：
桃花含笑柳垂阴，草色青青入座深。
欲把襟怀洗澄水，群芳先已沁吾心。
四壁玲珑立藕花，旁人体认放翁家。
烟波自有长生境，何必黄庭玩岁华。
籁清山：
廿年遁迹此山阿，容易风光似掷梭。
梧叶萧萧虫唧唧，不知谁是得秋多？
香雪窝馆：
穴居何必慕羲皇，布被绳床乐未央。
笑看梅花深雪里，一番寒冷一番香。
兰池：
一亭雨水静无声，云石闲闲太古情。
时异何须怀彼美，兰香风善圣之清。
竹壁：
茅庐虽小净无氛，斜看青山隐夕曛。
种竹半阶何所为？羡他高节上青云。
韵香小室：
绿天深处好熏炉，花雨烹茶遣小奴。
不似渊明长对酒，吟弦才罢又投壶。
困学斋:
茅蓬冷落少人知，左阅皇图右史词。
渐觉迷途迁实学，习斋真个是吾师。
望楼:
卷帘一揽众山卑，搔首长天问事宜。
烟火万家霖雨足，古人常在我襟期。
其中沁芳亭，是张陶师友们经常雅集之处，诗人吴国华、鲍震等都有诗歌吟赋。吴国华是夏口吴荣烈的从孙，曾作《张幼明招饮沁芳亭余后至即赋》：
高会名流倒玉觞，不嫌王粲走踉蹡。
飞笺忍负先期约，挥麈重登大雅堂。
酒后琴声摇矮几，夜阑屧响出回廊。
留髡更有窗前月，花影迟迟过短墙。
吴国华还作《过张幼明沁芳亭见蜡梅数株赋赠》：
小字黄昏韵便新，霜天院落倍精神。
我来且醉寻梅酒，不是甘为嚼蜡人。
诗人鲍震与张家颇有渊源，其祖鲍台曾在张家私塾任教，此时鲍震执教金乡小学，也定居在金乡。张陶极其佩服鲍震的才华，遂延揽他入崇颜学堂，教育张家子弟，是张家的座上客。
张陶结局并不甚完美，据刘绍宽日记记载："张幼亭于十七日服毒而亡，同人伤之，予挽以联云：‘颜学不昌，抱《存治》四编沈埋地下；嵇琴犹在，恸《广陵》一曲歇绝人间。’幼亭治习斋学，且善鼓琴也。"
刘绍宽还亲自去吊丧，日记记载："同君雅、志凯随愚廔母舅至金镇，吊张幼亭之丧。幼亭明日安葬于金乡城外之南山。""廿二日庚寅，雨。迎主张幼亭家。夜归。"
张陶家有良田华宅，如花美眷，衣食无忧，为何服毒而亡，刘绍宽没有交代其中缘由，这给后人留下了一个不解之谜。
张陶去世后不久，宾庐也荒芜不堪，令人无限惋惜。其友鲍震有《遇张氏宾庐遗址有感》诗二首，物是人非，无限惆怅：
山庐犹是昔，风景已全非。
最是伤心处，苍茫一钓矶。
林泉谁过访，劳燕各分飞。
剩得渔樵者，长歌送夕晖。
黄鹤今何去，怆怀欲问天。
新愁人易老，旧恨梦难圆。
看竹谁为主，吟龙别有弦。
横渠森玉树，争上翠云颠。
张陶著有《淑园诗存》二卷（存下卷钞本），永嘉区乡著会钞本作《淑园诗稿》（一卷）。
张陶去世后，其后人将部分宅院出售给同城的沈家，即今"沈泰丰"大夫第，至今沁芳亭等遗迹尚存。尽管如此，张家大院依然气势雄伟，朝南和朝北两座大院，在金乡古宅中，依然可与余家、大潘家等大宅媲美。
生在富贵之家的张陶一生尽管不得志于科场，但着意于培植张家子弟，其两子张汉超、张汉炎；其侄张汉杰等都是学有所成。

 

 

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金乡草根新闻2019-01-16
金乡古宅的记忆（六）
——金乡张氏家族
作者：芦苇（陈文苞）

金乡城内张氏家族有数支，来源较为复杂，其中有两支最为著名，一支是明初卫族张帷贤家族，一支是清代康熙年间张国用家族。前者以诗书传家，后者以军功立身，这两支家族后代英才辈出，代不乏人，堪称金镇望族。其中张国用家族后裔在金乡城内构建朝北张家和朝南两处大院，张家宅院以规模宏大，精美绝伦而著称，至今保存完好的沈泰丰大夫第，即原系张家大院的一部分。
一、卫族张氏，诗书传家
洪武十七年（1384），明信国公汤和相地东南，在金舟乡二十二都之地上修建金乡卫城，洪武二十年（1387），卫城修毕，朝廷任命张麒为金乡卫首任指挥使，张麒率部走马上任，不数年，政通人和，随张麒来金乡卫的部将也大多定居金乡城，其中就有来自宁波鄞县的张帷贤。据《张氏宗谱》记载："张帷贤，号井亭，洪武二十四年，奉命徙于平邑之金乡卫，以实兹土城，遂世袭焉。"张帷贤是金乡卫张氏始迁祖，所居之地后人取名为张家坛，地名至今尚存。张帷贤后人多从文，其裔孙张天爵是金乡著名的诗人，他曾写道祖居地张家坛一带的风景：
南山晓望见红霞，瑞气氤氲帝子家。
十里笙歌一片月，千村锦绣满庭花。
张帷贤生子二，分别称为老大房，老二房，这两房在卫城繁衍生息，开枝散叶，后人多以诗文著称，其中第五世素庵公，是邑庠生，其子张天爵在金乡极负诗名。
张天爵，号谷山，为人称厚，行义著于乡族，潜心学问，读四书五经时有独见，不泥古说，尤长于诗，所著有《听松堂诗集》，可惜不存于世，目前存诗数首。张天爵之子霞南公也是文士，负有才名，可惜科场失意，其子国栋公（1568—1636），名克胜，字隆宇，自幼好读书，二十岁考取县学生，善于治家，富有经营之才，张家在他主持下，富甲一方。
张国栋富而好学，极重情义，喜周人之急，被推举为乡饮宾，官府赐给七品冠带。张国栋开始在金乡拓建祖宅，在宅旁建家塾，出重金延揽四方名士教育族内子弟，时称"卫中以张氏为庆门"。
张国栋生七子，皆学文，其中长子张履端和三子张履玠最为有名。张履端（1600—1662）字瀛石，号合卿，善作诗文，他生于明清易代之际，目睹国家动荡不息，百姓流离失所，自己空有一腔诗才，却无用武之地，故其诗充满苍凉哀怨，深刻反映了社会现实，可惜其诗文多有流失，现存仅两首，姑录《漫兴》一诗，以窥其出众的诗才：
连日褰惟游戏蝶，暮天戌郭起悲笳。
园林自喜初抽笋，岁月谁怜正落花。
西北烽烟犹未罢，东南贡赋久堪嗟。
何时四海销兵气，灭寇嫖姚议起家。
张履玠，自幼好学能文，十六岁就入泮，许多人看了他的诗文，都认为他会蟾宫折桂，科举扬名。可惜这位多才的儒士生逢乱世，却与功名无缘。张履玠遂潜隐于金乡小屿山下，不求闻达，一意奉养父母，平时种植奇花异卉，时常与兄弟诗词唱和，颐养天年。张履玠存诗仅一首，诗名为《眼镜》，他在诗中把眼镜写得活灵活现，极其生动而富有哲理：
灵光密迁流，觉明起空睐。
梦中能辨色，见性终无坏。
了知非尘根，亦非由内外。
云何借外物，用以笼吾畀。
明清之际，金乡经历了福建人陈仓围城之难，又遭顺治迁界之灾，但张家诗文流风，一脉相承，最著名者当属乾嘉年间诗人张御。
张御（1740—1820），字次孝，号海东，光华公长子，出身书香门第，弱冠补弟子员，其才华深受儒林推重，专精声韵，超轶流俗。在壮年时，因生活所迫，张御一度弃文从商，在吴越间往来，金乡诗人管永地曾有《送张海东游吴》：
桑蓬酬夙志，蒲笋饯邮亭。
越水帆扬判，吴山马惯经。
风尘双鬓里，诗酒一衿青。
选胜言旋日，昏中见寿星。
诗中的张御风尘双鬓，可见经商之艰辛。经商的张御并未放弃诗艺，依然与家乡诗友唱酬，如所作《晓渡飞云江寄金城诸友》：
大江横绕瑞城南，有客经过犯晓寒。
两岸鸡声霜里渡，半船人影月中残。
年光似水头初白，生计如萍迹未安。
输与君家朝睡足，觉来红日已三竿。
张御壮年已生白发，依然"生计如萍"，生活困窘，但生性淡然，竟然寿逾八旬，夏口诗人吴乃伊有《题张海东先生小照》：
精神怡旷似香山，八十春秋鬓未斑。
不逐世途争物役，安排此处得偷闲。
然而经商并未消磨张御诗才，相反，随着与诗友切磋唱和，张御诗名随之远播。晚年，张御在金乡城内设帐收徒，其所作之诗更加精绝，俨然是金乡诗坛领袖。诗人顾讷形容张御："每搦管构思，兀坐室中，似僧入定，及成示人，能使骚坛敛手，合座尽倾。"张御的姑丈张潜斋，即诗人张綦毋，清代进士张南英之子，素来傲晲流辈，持论极苛，但对张御"乃多有许可"。
张家与顾家相近，两家时常来往，顾讷年幼时曾得到张御指点，张御与管永地、陈培元、顾清芳、顾清济等同城的诗家多有唱和。张御所作之诗结集为册，名为《金舟渔叟集》，可惜多有遗散，后又其子张琅圃收集遗篇，名为《海东诗钞》，诗人顾讷、福鼎林滋秀作序。
卫城张氏自张帷贤入迁金乡卫开始，至今已有626年，历经二十余世，后人分布四方，城内有金乡南门派、张家坛、东门派、第八巷，城外有湖里、余张派，以及北港渔塘派、鹤溪派等。
二、朝南、朝北张家
明清之际，福建人陈仓竖起了抗清大旗，围攻金乡城，随后清廷为断绝东南沿海居民对台湾郑氏政权的接济，实施了惨绝人寰的迁界政策，饱受战火之灾的江南垟人口锐减。
清康熙九年(1670)，朝廷诏令，展界复井。因江南垟地广人稀，来自闽南一带农民纷纷来补籍。康熙十二年(1673年)，清廷下诏撤"三藩"，导致吴三桂起兵反清，次年，割据福州的耿精忠起兵响应。耿精忠自称总统兵马大将军，分三路出兵，其中东路攻浙江温、台、处三州，眼见东南又起战火。此时，浙江省衢州府清凤县雷渎旁人张国用，少有大志，业儒不就，遂投笔从戎，随清军驻守平阳。三藩叛乱平定后，张国用见江南垟一带民风淳朴，遂决定携眷定居于此。
张国用一家先于金乡城外的珠明岭下构庐定居，为张氏始迁祖，历三世至张天麟（1680—1761），字文兆，后移居东门外桥头林，娶王氏（1683—1743），生四子：一耀、昌德、昌贵、昌宗，号为忠、孝、节、义四房。其中孝房昌德公（1705—1760）娶张良山褚氏为妻（1710—1790），生子四女二，四子分别是必明、必相、必魁、必选。据谱记载，昌德公雍正年间从东门外桥头林迁至金镇西堡（今金乡西门朝北张家）定居。
昌德公去逝后，褚氏继承夫君遗愿，与四个儿子一起艰苦创业，率真重俭，终于使张家财业阜康，在望族林立的金乡城内占据一席之地。褚氏克勤克俭，治家有方，又严于课读子孙以求上进。张家遂家道日兴，褚氏购置了大批田园房产，遍布金乡鲤鱼河边至球山下（包括沈泰丰"大夫第"），后又建朝南张家。乾隆三十八年(1773年)二月十八日，六十四岁的褚氏主持建屋上樑；乾隆四十六年（1781年）二月廿二日，七十二岁的褚氏太夫人还主持分家。
长子廷聪（1730—1784），名必明，与其子松潮、松鼎分住朝北张家。次子廷辅（1732—1799），名必相，与其子松岳、松青分住朝北张家后面及现今的沈太丰。三子廷元（1735—1812），名必魁，及其子松延、松秀、松柏、松茂分住朝南张家西首及现今的殷家第九份。四子廷铨（1744—1823），名必选，及其子松鹤分住朝南张家东首，后又生两子松高、松涛。朝北、朝南张家因此而得名。


金乡朝北、朝南张家氏族在四世祖至六世祖期间家业兴旺，成为金镇名门，这得益于褚氏的功劳，谱载："褚氏以艾龄之孀母，抚少壮之儿曹，外则课子经营，恢宏祖业，内惟训妇纺织，克佐家声。裕后光前，守名媛之礼法；上和下睦，作巾帼之规模。"在褚氏七十大寿荣诞时，邑宰(县令)黄公亲赠匾额曰："德厚萱康"。褚氏去世时，膝下子孙满堂，可谓福寿双全，褚氏还遗店屋二间以为祀产，每年收租以充祀祭之费。
张廷聪生二子，长子松潮，次子松鼎，其中松鼎，字位洪，从军。张廷辅生二子，长子松岳（1765—1801），号昆峰；次子松青（1769—1827），号怡庭。
张松岳幼而歧嶷，卓尔不群，有孔武之力，他读书颖悟，尤喜作骈体诗，弱冠应童子试不中，他奋然说："丈夫生于世，当学万人敌，以立不世之功，奚能效儒生以毛锥自弄哉？"于是弃文习武，练就一身好功夫。
当时金乡卫右营都司曲乃伟率军驻防金镇，他一见张松岳便惺惺相惜，觉得他是可造之才，不应埋没才华，便召其入伍从军。张松岳智勇双全，深得曲乃伟器重，在军营大展其才，凡涉及营中事务，曲乃伟俱与其相商。张松岳由此平步青云，官至台协左营骑射。可惜天命不永，不数年竟卒。
张松岳常年在外为官，家中事务由其弟张松青主持。据张氏宗谱记载，张松青是国子监生，授卫副府之职，他状貌雄伟，气度从容，性情豪爽，善于理财。尽管家中不甚富有，却对朋友仗义疏财，对亲人笃相友爱。在他主持下，张家得以光大，张松青广置田亩，营造华屋。
松青公生三子：长子登洲、次子瑞星、三子瑞云（长子登洲过继给长兄松岳为子早世，又立次子瑞星给长兄为嗣）。张松青聘请平阳文坛名宿鲍台在家中教三子学文，以期能在科举中有所成就。张瑞星后来入太学，是国学生。
张瑞云（1813—1886），号锦亭，娶夏氏（1812—1876），生子二女三；侧室曹氏（1849—1883），生子一女一。 张瑞云自幼聪慧，对音乐无师自通，有识者认为"嶰谷之遗音，不过是也"，长大后膂力惊人，广求名师，研习拳技，相传是金乡刚柔拳法第一代传人。
咸丰年间，平阳钱仓人赵起发动金钱会起事，江南垟张家堡杨配篯在宜山组建江南民团，张瑞云予以响应，参与练民御寇，因功例授盐课司提举。后又参与兴办社仓等利民之举，县令冯公额起堂名"任恤可风"。
张瑞云武功非同寻常，金乡潘仲武先生曾写过《飞腿张瑞云》一文。据载，道光年间中叶，江西某县一对喻姓夫妇，擅长拳之法的拳师为了避难，流落到平阳县（现今苍南县）金乡镇西门丽阳庙落脚，做些小本生意，张瑞云得知夫妇俩人都有一身好武艺，就去拜师学艺，邀请来家，侍为上宾，供他日常生活费用，拳师深感优侍，亲授其艺，瑞云虚心学艺，均能领悟。在一次与师父交手比试中，张瑞云年轻气盛，欲一举败之。师见瑞云来势凶猛，出手招招狠辣，武师为了教训他，即接手将瑞云提起抛向屏风，当即落地口吐鲜血。师母眼见夫恩将仇报，责问于心何忍，师说瑞云功已学成，欲出毒手败我，我若不狠心，亦有性命之忧，此举实出无奈。拳师亲自釆药治疗，使他调养数月才痊愈，不日告别离去，瑞云感恩远送。经此一事，张瑞云明白练功之道，武德为先，自此韬光养晦，从不轻易与人交手。有一次，一位武师肩上架着猴子，上门挑衅，见张瑞云置之不理，便放猴伤人，张瑞云避之不得，随手拿起白毛巾抛空，乘猴子仰视之机，飞腿扫出，一招毙命。武师自知技不如人，便怏怏而退。从此张瑞云嘱家人台门早闭，免生闲事，自己从二台门的围墙上翻越出入，二台门砖墙至今仍在。
张瑞云也是风雅之士，西有一楼经常与文人騷客谈聚其间，"欣欣然，乐而忘忧。"古今诗文，无不博览，"每吟咏，略无思索，韵流风发，不多让人。"
张瑞云文武兼修，可惜父亲早逝，几个兄弟又不喜欢管理家务，于是独任其劳，把家政处理井井有条，内外相安，族人交口称赞。张瑞云与夏氏六旬双寿，邑宰方公赠额曰："椿萱週甲"。
张家经过数代积累，至张瑞云这一代，家道日盛，为子孙留下很多财富。据谱记载，张家宅院亭台楼阁，假山水池，"倚水槛以迎风，上红樱而伫月。左襟鲤水，拟福地于琅嬛。右拂狮山，饶闲情于濠濮。"美不胜收。此外光祀田就有三十亩，金乡鱼行口店九间以作祀产，留给儿子福田、福地轮流。
三、颜李之学传金乡

张瑞云在张氏大宅内建造了困学斋、乐天居、望楼、兰池、竹壁、籁清山、沁芳亭等，尤其是沁芳轩，是张家子弟藏书自修的地方，"传遗经于帷幔，毋可为师；出散帙于齐整，养而兼教。"
张瑞云之子张陶（1869－1901），号幼明，别号淑园，又名福地。自幼卓尔不群，狂傲不羁，不甚爱学，张瑞云甚为着急。
当时，金乡乡绅余寿相捐田200亩，夏毓兰等有识之士出资共建狮山书院，聘请瑞安名师金晦来掌教。金晦（1849—1913），原名鸣昌，字志曾，一字稚莲，号遁斋，瑞安林垟人，少有志操，慎于取友，与陈虬、宋恕等创"求志社"，讲经国济民之学，人称"布衣党"，与黄绍箕、孙诒让同学，人称"瑞安三杰"。金晦是著名的颜李之学的传播者。
颜李学派是清初在我国北方兴起的一种学术流派，创始人是思想家颜元和其门人李塨，该派继承和发扬了南宋金华永康人陈亮尚"用"思想，建立起以功利为核心的思想体系，并以功利的观点批判官方树立的理学，深受清末改良派梁启超、黄遵宪，瑞安陈虬、金晦，平阳宋恕等思想家的推崇。
金晦与平阳（含苍南）渊源颇深，曾在张家堡杨家私塾任教，将颜李学派的思想传播至平阳，刘绍宽、黄庆澄等知识分子深受影响。颜李学风对当时平阳学术精神的转变起了先导作用。刘绍宽曾诗云："良师启律逮，俗学扫揍芜"，并自注说："自从金稚莲师，始识求学门径"。黄庆澄受金晦影响更深，后来他创办了中国第一份数学报。
张瑞云花重金将金晦请到家塾教育族内子弟，张陶得遇名师，性情大变。刘绍宽在日记中写道："幼亭名陶，少颇不羁，自从金稚莲师后，折节读书，治颜习斋之学，颇有周孝侯之风。"周孝侯，即历史上有名的周处，其年少时，凶强侠气，为乡里所患，后来悔改从学，终成忠臣孝子，在此刘绍宽将张陶比作周孝侯（周处）。
张陶在金晦的指导下，学业大进，诗文俱佳，可惜科举之途不顺，多次参加科考都落榜，所幸家道殷实，无生计之忧。张陶常与当时一班志同道合的文人结伴雅集，以诗酒度余生。
科场失意的张陶与好友金乡名医徐松生同病相怜，遂偕隐于狮山脚下，构数栋别业，取名"无闷草堂"。张陶在草堂正门上方题颜为"宾庐"。
取名"宾庐"，乃是取"去住无常"之意。受其师金晦的影响，张陶平生最推崇颜李之学，他在无闷草堂内建祠，早晚祭祀颜李学派的创始人颜元（习斋）先生。又将草堂作为私塾，取名为"崇颜私塾"。
张陶还给"宾庐"作了一首诗，以表心志：
同来徐孺子，小憩此宾庐。
非止避尘市，亦堪供道书。
云霞随去住，山水任樵渔。
此外一无有，清风吹太虚。
诗中的徐孺子，即徐松生，也是科场失意者，继承家学而成名医。
张陶又作《宾庐歌》：高高山曲，池中有人兮，琴书相随；日出而作兮，日入而归。
张陶善于作诗，还精于琴艺，刘绍宽经常到金乡会友，宾庐是他们常去之地，他们经常一起祭拜颜元，听琴赋诗，或举办雅集，如刘绍宽就在日记中数则提及张家大院和宾庐：
"初八日丙寅，晴。清明。夜于张幼亭家听琴三阕。初十日戊辰，阴，晴。自金镇回。"
"廿六日庚戌，阴。作《宾庐记》，寄张幼亭。"
"十六日戊午，晴。张幼亭书来，为立颜习斋祠于无闷草堂，将以十八日致祭，招往与祭。幼亭名陶。"
"十七日己未，晴。同鲍竹君舟往金镇，夜宿张幼亭家，朱子祝、夏祝屏、靖侯、胡叔玉、袁雪樵、王子秩、马小屏、徐松生、鲍仲旉等十馀人咸在焉。"
"幼亭于本早致祭颜习斋先生，与祭者仅叔玉、子秩两君。幼亭此举，乡人多议之者，幼亭能独行其志，余殊自愧也。"
"十八日庚申。午饮于宾庐，即无闷草堂，旋改为崇颜学塾。午后，同竹君回，到家日已晚矣。夜雷雨，雹甚大。"
宾庐是张陶倾心会友的地方，在此留下不少诗句，如《月夜宾庐口占》：
万仞高冈志未攀，偶营三径托清闲。
地卑谁信龙千尺？天阔曾窥豹一斑。
春去燕还依故垒，夜阑人不到空山。
此间真觉无羁系，风日闲闲自掩关。
张陶的道友朗然子，杭州人，曾主持金乡环绿观，他是宾庐的常客，曾作《无闷草堂题句》，将张陶比作隐贤高士：
狮山胜地本天然，清景无尘可隐贤。
想是南阳高卧士，闲来抱膝咏长篇。

张陶所居的张家大院，又称"淑园"，在金乡已是屈指可数的名宅之一，内奇花异草，亭台楼阁、假山清池，处处皆景，绝不亚于夏口吴家少有园、昆阳大雅山房。最著名者有十处，张陶有《淑园十咏》之诗：
乐天居：
十亩桑阴百亩田，豆棚蔬圃更悠然。
弟兄无恙妻儿乐，对此堪称古葛天。
沁芳亭：
桃花含笑柳垂阴，草色青青入座深。
欲把襟怀洗澄水，群芳先已沁吾心。
四壁玲珑立藕花，旁人体认放翁家。
烟波自有长生境，何必黄庭玩岁华。
籁清山：
廿年遁迹此山阿，容易风光似掷梭。
梧叶萧萧虫唧唧，不知谁是得秋多？
香雪窝馆：
穴居何必慕羲皇，布被绳床乐未央。
笑看梅花深雪里，一番寒冷一番香。
兰池：
一亭雨水静无声，云石闲闲太古情。
时异何须怀彼美，兰香风善圣之清。
竹壁：
茅庐虽小净无氛，斜看青山隐夕曛。
种竹半阶何所为？羡他高节上青云。
韵香小室：
绿天深处好熏炉，花雨烹茶遣小奴。
不似渊明长对酒，吟弦才罢又投壶。
困学斋:
茅蓬冷落少人知，左阅皇图右史词。
渐觉迷途迁实学，习斋真个是吾师。
望楼:
卷帘一揽众山卑，搔首长天问事宜。
烟火万家霖雨足，古人常在我襟期。
其中沁芳亭，是张陶师友们经常雅集之处，诗人吴国华、鲍震等都有诗歌吟赋。吴国华是夏口吴荣烈的从孙，曾作《张幼明招饮沁芳亭余后至即赋》：
高会名流倒玉觞，不嫌王粲走踉蹡。
飞笺忍负先期约，挥麈重登大雅堂。
酒后琴声摇矮几，夜阑屧响出回廊。
留髡更有窗前月，花影迟迟过短墙。
吴国华还作《过张幼明沁芳亭见蜡梅数株赋赠》：
小字黄昏韵便新，霜天院落倍精神。
我来且醉寻梅酒，不是甘为嚼蜡人。
诗人鲍震与张家颇有渊源，其祖鲍台曾在张家私塾任教，此时鲍震执教金乡小学，也定居在金乡。张陶极其佩服鲍震的才华，遂延揽他入崇颜学堂，教育张家子弟，是张家的座上客。
张陶结局并不甚完美，据刘绍宽日记记载："张幼亭于十七日服毒而亡，同人伤之，予挽以联云：‘颜学不昌，抱《存治》四编沈埋地下；嵇琴犹在，恸《广陵》一曲歇绝人间。’幼亭治习斋学，且善鼓琴也。"
刘绍宽还亲自去吊丧，日记记载："同君雅、志凯随愚廔母舅至金镇，吊张幼亭之丧。幼亭明日安葬于金乡城外之南山。""廿二日庚寅，雨。迎主张幼亭家。夜归。"
张陶家有良田华宅，如花美眷，衣食无忧，为何服毒而亡，刘绍宽没有交代其中缘由，这给后人留下了一个不解之谜。
张陶去世后不久，宾庐也荒芜不堪，令人无限惋惜。其友鲍震有《遇张氏宾庐遗址有感》诗二首，物是人非，无限惆怅：
山庐犹是昔，风景已全非。
最是伤心处，苍茫一钓矶。
林泉谁过访，劳燕各分飞。
剩得渔樵者，长歌送夕晖。
黄鹤今何去，怆怀欲问天。
新愁人易老，旧恨梦难圆。
看竹谁为主，吟龙别有弦。
横渠森玉树，争上翠云颠。
张陶著有《淑园诗存》二卷（存下卷钞本），永嘉区乡著会钞本作《淑园诗稿》（一卷）。
张陶去世后，其后人将部分宅院出售给同城的沈家，即今"沈泰丰"大夫第，至今沁芳亭等遗迹尚存。尽管如此，张家大院依然气势雄伟，朝南和朝北两座大院，在金乡古宅中，依然可与余家、大潘家等大宅媲美。
生在富贵之家的张陶一生尽管不得志于科场，但着意于培植张家子弟，其两子张汉超、张汉炎；其侄张汉杰等都是学有所成。

 

 

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