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建安七子与建安文学： 建安七子，是 建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括： 孔融、 陈琳、 王粲、 徐干、 阮瑀、 应玚、 刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即 曹操， 曹丕， 曹植）外的优秀作者，所以“ 七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于 诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。 “七子”之称，始于 曹丕所著《 典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融 文举， 广陵陈琳 孔璋， 山阳王粲仲宣， 北海徐干伟长， 陈留阮瑀元瑜， 汝南应玚德琏， 东平刘桢公干。斯七子者，于 学无所遗，于 辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，这七人大体上代表了 建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与 曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北 临漳县西）中，又号“ 邺中七子”。 “七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“ 三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就， 建安九年（204年），曹操占据 邺城后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。 曹操倡导“尚刑名”，“尚通脱”，又善属文，爱文士。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒发情怀，写征战之苦，述社会之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“ 建安风骨”这一宝贵的精神财富。 建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。“建安”是东汉末年 献帝刘协的一个年号，东汉末， 董卓乱后，军阀割据，战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳，又被曹操迎接到 许昌。这一年（即196年）改兴平为建安元年。220年，曹操死，献帝禅位于曹丕。建安文学，通常指从汉末到 魏初这个时期的文学，但并非仅限于这25年。 建安时期，是我国文学史上光辉灿烂的时期，“俊才云蒸，作家辈出”，各种文体得到发展，是中国文学史上的黄金时代。 东汉王朝处在大分裂、大动荡、军阀混战中，在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。
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狗仔卡
发表于 2015-6-22 07:11:07
楼主
发表于 2015-6-24 14:31:46