《荡寇志》：古典小说的回光返照与中国科幻的源流前导发轫

袁老三_

发轫 前导 回光返照 源流 古典小说
《三体》获得雨果奖最佳长篇小说之后，又有《北京折叠》获得雨果奖最佳中短篇小说。我们终于比及了中国科幻小说抬起头来的这一天。值得等候的是，在此后的中国科幻界，必然会涌现出更多优异作者以及更多优异的作品。可以说，我们等候的巅峰固然还没到，可是就在不远了。
最早中国人原创的科幻小说呈现于1904年，“荒江钓叟”在杂志《绣像小说》上颁发了《月球殖平易近地小说》。这部小说首要讲的是寻亲、周游世界以及移平易近月球的故事，在今天看来也许这些情节都没什么超卓之处，但在那时的社会情况下已经是开汗青之先河的创举了。从这部并未完结的科幻小说最先，中国科幻小说至今已经走过了110多年，可歌可叹，也可喜可贺。
有意思的是，在《月球殖平易近地小说》还有一部成书于道光年间的古典小说，却呈现了良多亮的扎眼的科幻元素。想知道中国古典小说中常见的神魔转世情节和科幻元素融合在一部小说中是如何的一种体验吗？没错，读一读《荡寇志》你就知道了。
《荡寇志》的作者是俞万春，三易其稿，成书于1847年。写下这部小说的原因也很简单，就是因为俞万春认为《水浒传》前七十回的作者是施耐庵，而之后的所有回目都是罗贯中这个“坏人”写的。罗贯中这个“呆鸟”曲解了施耐庵的本意把“假忠义”作假成真，把社会风气鼓鼓都搞乱了，这让俞万春很是的生气鼓鼓，很是为小罗同窗捉急。所以俞万春才说“既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义”、“孰知罗贯中之害至于此极耶”、“全国后世深明响马忠义之辨，涓滴不容假借！”气鼓鼓到极处，骂了声娘（也许没骂，好比我生气鼓鼓时就是骂人二年夜爷——袁老三注），然后挽起袖子本身接着第七十回续写起《水浒传》来。又写了七十回才算过瘾，彻底扭转了《水浒传》的终局，还不忘几回在小说里把罗贯中批判一番。22年后，《荡寇志》完结，因为是《水浒传》的续貂之作，所以也叫《结水浒传》。
小说讲述的仍然是水泊梁山的故事，只不外人物的视角和终局有所改变。酿成了以张叔夜、陈希真等为代表的雷部正神与宋江、卢俊义等为代表的天罡星、地煞星在人世的斗争，最后梁山的“匪寇”们在公理的制裁下走向覆灭。当然了，《水浒传》和《荡寇志》有各自要表达的工具，不克不及横向比力。良多工作也不长短黑即白的，小说是如许，实际中的良多事也是如斯，不克不及太执念于孰优孰劣，道分歧，各有所长罢了。
说回小说中的科幻元素，这里首要指的是《荡寇志》中呈现的各类前卫的作战装备，的确惊为天人！很难想象一百七八十年前的人能有如斯丰硕的想象力，更可贵的是，小说中描写的兵器如奔雷车、沉螺舟等，根基都能在今天找到他们的影子。
我们不妨看一下小说中对各类科幻兵器的描写：

钢轮火柜：
看官，本来这巧法亦是刘慧娘的，名唤“钢轮火柜”。其法用五寸正方钢匣一个，下铺火药，上有一轴，轴上一轮八齿，每齿含一片利锋玛瑙石，旁有一枝钢条，迫近玛瑙尖锋。那轴一头有盘肠索，连着一个法条年夜轮，又一头有小捩子捺住，旁设机轮，与自鸣钟表相似。走到分际，拨脱了捩子，那法条轮便牵动盘肠索，拽得轴轮飞旋，玛瑙尖锋撞着钢条，火星四迸，火药燃发。
说的好厉害的样子，道理也看起来头头是道的。可是，这不就是我们今天说的按时炸弹吗？

奔雷车：
“我这车法有一丈四尺阔，二丈四尺深，三丈高矮，三轮，八马，一辕，平分三层，上一层年夜铳，中一层强弩，下一层长矛利钩，车后还有四个翻山轮……”
白瓦尔罕听了笑道：“怪得老师长教师不晓得，只知你那中华吕公车短长。吕公车虽好，却若何及得我这车法！这车我国唤做色厄尔吐溪，你们汉字翻译来，倒是‘奔雷’二字。那吕公车四轮六马，四根车辕，马在前，车在后，转折最笨，四平八稳的地点，方好驰骋。何况马既在前，最易受伤，一马伤损，全车无用。又遇着小小坑堑，便颠仆了，再也扶不起。怎比这奔雷车，倒是车在前，马在后。平展处，马驾车；险难处，车带马。三轮八马，只用一根车辕，妙处只在那小轮上，转折最灵。车下有騜板，轮边有尖脚，那怕八尺阔的壕沟，五尺高的拒马，都阻他不得。毂后又拖两扇铁蓖，防敌兵撒铁丝网搠马脚，遇着铁蓖便扫了开去。若是收兵回时，将马头带转，仍可马前车后，倒退而回。弓弩铳矢仍向着外面，仇敌不克不及追逼。随地安营，便将车来作围垣，人马都歇在里面，车内即是帐房，胜如金城汤池。只有高山不克不及上，杂树林内不克不及进去，余外都去得。那吕公车若何及得？”
宋江同众首级头目起身不雅看，只见那车正面刻作一巨兽头面，油漆画成五彩颜色，两只巴斗巨细眼睛，纵贯车内的上一层，便看成两个炮眼。巨口开张，中一层军士俱在口内，那弩箭便从口内喷射出。下一层即是巨兽颏下，六枝长矛、四把挠钩看成须髯，里面钩矛壮士俱披铁甲。车的四周俱用生牛皮，蘑菇年夜钉钉牢，里面垫着人发，头发里层又铺线纸，所以枪箭铳炮万不克不及伤。车后一辕四衡，驾着八匹马。车上又有小小一座西洋楼在兽额上，里面立得一小我，执着一面令旗，为三军耳目。白瓦尔罕又教将那车打开了，请宋江看里面的机括。下一层钩矛，中一层劲弩，是不必说。惟有那上一层的两座火铳，甚是短长。那铳名唤“落匣连珠铳”。上面一只铜戽子，容得本铳四十出火药、四十出铅子。但将铜戽内火药、铅子加足，又将下面铳门火药点着，那铜戽中的火药、铅子自能落匣，溜入铳管，向外轰打，不烦人装灌，便铳声川流不息，直待四十铳发完了方止。若四十铳不足用，只顾将火药、铅子插手铜戽，那怕千百声，陆续发出不竭。更防铳管热炸，铳下各备洪流壶一把，几次浇灌。那铳能发一千余步远近，都从巨兽眼眶中发出。车后又有四个翻山轮，激那石子飞出去。石子巨细不等，小者飞得远，年夜者飞得近，也稀有百步可发。那车每辆共用三十人，六小我在上层用铳，八小我在中层使弩，十小我鄙人层用钩矛，五小我在车后步行驾马，一小我在西洋楼内掌令旗。军士不须习练，一指拨便会。只要进退有序，那车策动了，分明是陆地狴犴，果有轰雷掣电之威，倒海排山之势。
小说对奔雷车的描写相当具体，而奔雷车的功能也很壮大。功能上看起来很像是坦克，只不外它的动力是牲畜，这一点是没法对比真实的坦克的。可是奔雷车也可以说是对坦克车的一种合抱负象了。而奔雷车上装配的“落匣连珠铳”的特征就很较着了，这描述的确就是机关枪嘛！

飞天神雷：
慧娘指着说道：“这飞天神雷最为短长，用坚木作架，上用粗绳四十道，踏板二十块。每架用精壮兵二十五人，五小我替代雷子，二十小我踏杠。雷子用生铁铸就，年夜如西瓜，五分厚薄，里面空心，藏毒烟神火，又包三十六个小雷子。小雷子内，又藏火药铅弹。用螺旋将药线盘到里面。雷子落处，四面迸打，雷轰霆击，不问人马，皆成齑粉。
天彪便令军士拆了一架飞天神雷来。慧娘请天彪随意指一处，掘个坑潭，如桌面巨细。慧娘用标竿线索布在地上，窥望定了，布上算筹。不多时，已是算就，按定远近步位，定下线道，支起炮架，教军士放上雷子，不必焚烧，只拽足了，踏转杠子发炮。只见那雷子飞去，不偏不斜，正落在那坑潭里。若是点好前方，发出去方炸响轰打。
这兄弟也就是威力和射程小了一点，假如再厉害一点就成了导弹啊。

沉螺舟：
宋江、吴用问道：“沉螺舟如何？”白瓦尔罕道：“此舟形如蚌壳，能伏行水底。年夜者里面庞得千百人，重洋年夜海都可渡得，日行万里，不畏风波。人在舟内，里面藏下灯火，备足干粮，可居数月。进出之处，用沥青封口，水不克不及入。今在内河，只须照样做小的，藏得百十人足矣。”
这个更不消说了，说的的确就是潜水艇。

捍水橐龠：
希真问是何物，慧娘道：“甥女前日曾教水军用捍水橐龠，可以伏居水底，姨夫已准用了。今就以此法转变，造成飞桥。此桥亦用黄牛皮做就。这桥若拆散了，军士们身边可以分带。凑起来瞬息成一座浮桥，千军万马，肆意可渡。用毕，瞬息可以收拾，毫无形迹。奴已备好在此，今玉山要背水立营，这桥正得用。”
这个捍水橐龠真欠好形容是什么，潜水装备和组合式浮桥？归正看起来是很好用就对了。

陷地鬼户：
本来陷地鬼户但用粗木制造，如门户一般，阔二尺，长八尺，枋厚四寸，下面还有擎天柱、推山轮、千斤索等机括，上面可以扎营赛马，下面可藏伏精兵，最利沙地盘面。号炮清脆，拽动千斤索，轮转柱倒，数十里之地一齐都陷成深坑。

这个可以理解成一种比力高级的陷阱吧。
这些在今天看来并不算惊艳的兵器装备，放在那时的汗青布景下的确不克不及再神奇了！在《荡寇志》中，我们不仅能看到斗武、斗兵、斗法、斗智、斗宿命，还能看到斗装备。各类设定夹杂在一路竟然涓滴不感觉出戏，俞万春也算是个很棒的作者了。除去《荡寇志》作为小说的优异和对科幻元素的测验考试不谈，我们还能在这部求中看到良多有意思的处所，能看的出来作者本人是个很是诙谐的人。
好比在给人物起名字上破费的小心思，极尽嘲讽:
吓得高俅几乎落马，好在身边三个总管邬有、子谞、符諟恭，死命敌住林冲。（乌有、子虚、弗是公）
还有两个总管，一名何有勇，一名石少谋，懦弱无刚，恐不济事。（何有勇，实少谋）
谁知那知县胡图，防御符立，接着召村初度的报，早已吓得丢魂失魄。（糊涂，弗立）
宋江又开言问道：“你们二人是甚名字？”那哥子笑着答道：“咱老爷三更不更名，四更不换姓，咱老爷姓贾，唤做贾忠。”指那兄弟道：“这是咱兄弟，唤做贾义。”宋江听罢，又浩然长叹道：“本来我宋江死于假忠假义之手。而已，天色已明，你们送我去罢。”（假装好人）
好比行文过程中说话上的诙谐搞笑和毒舌:
这边卢俊义及众首级头目端的吓得把卵立在肩头，紧紧保守头关，那边还敢放松？（卢俊义：吓得我都把头酿成蛋了）
宋江不听则已，一听此言，不觉三尸神炸，六窍生烟。（此时宋江已被射瞎了一只眼）
我若务要申明，反觉瞧低了看官了。至于像罗贯中这班呆鸟，却一万年也猜不着，我申明了，也是无益。（得着空了就骂一骂罗贯中，谁让他惹我不高兴了，哼~）

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片子《荡寇志》剧照
有趣的处所还有良多，这更申明了《荡寇志》是一部优异的小说作品。这部小说读起来顺畅明快，固然对雷部神将们的描绘上不敷鲜活丰满。对有些正面脚色的塑造还不如作为反派的梁山豪杰，有时会给人一种不明所云的感受，甚至在先入为主的思惟下有点质疑大旨。至于思惟上，有人认为反动，我不附和这种观点。起首，长短不雅是与你所处的立场相联系关系的。俞万春之所以仇视梁山，更多的是与其小我履历及所处的社会布景有关，价值不雅这个工具是没有对错的，只不外看的是他在维护谁的好处。第二，小说自己是一种艺术形式，至于其传达出的信息是要颠末读者自立筛选的。我们不克不及说《水浒传》完全的好，也不克不及说《荡寇志》彻底的坏。固然两本小说概况上在说统一个故事，可是他们表达简直实截然相反的两种不雅念。我们有机遇辩证的去比力，这自己就是一件功德。不消批判谁，也不消举高谁，一个山高，一个海阔，欠好比力的。
清末是古典小说成长最后的一个小巅峰，也是中国科幻小说将要最先萌芽的时代。在这新旧友替的汗青际遇间，《荡寇志》刚好的把两者保持在一路，颇有承先启后的感受。一刹时，感觉《荡寇志》承载了太多工具，只可惜在《水浒传》背影下活的太久了，留意到他的人并不那么多罢了（也许责任不克不及推给《水浒传》，究竟《金瓶梅》成长的就很好——袁老三注）。
无论怎么说，《荡寇志》仍是值得一读的。