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[济宁资讯] 文明是文明者的通行证,野蛮是野蛮者的墓志铭

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发表于 2018-5-2 17:06:28 来自手机 |未经授权,严禁转载,违者必究... | 显示全部楼层 |阅读模式
 
对于生物来说,任何物种想要生存和繁衍下去,必须得依靠群体。通常,要让一种动物,可以可持续的繁衍下去,从生物学上来说,该物种的数量,在一个族群中,最少不能低于300左右。否则就很容易造成濒危与灭绝。


对于除人类之外的其他动物来说,他们良好的群居能力,是与生俱来的,是自然所赋予的本能和天性。对于它们来说,如何有效的群居,从来都不会成为一个问题。


 
 
发表于 2018-5-2 17:24:27 | 显示全部楼层
群居?有多少看到别人有困难主动伸出援手的?比如雷锋。
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发表于 2018-5-2 17:08:49 | 显示全部楼层
对头!
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发表于 2018-5-2 17:08:57 | 显示全部楼层
再文明也就这个样了
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:20:52 来自手机 | 显示全部楼层
 
但是对于人类来说,如何解决群居问题,却困扰了人类上万年。解决这个问题是如此之艰难,以至于让人感到绝望。人类是所有动物中,在群居问题上最低能的一种,也是唯一被群居问题困扰并折磨得痛不欲生的动物。关于怎么解决人类大规模群居问题的学问,则被人类称之为“政治”。
 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:22:19 来自手机 | 显示全部楼层
 
当使用“政治”这个词的时候,人们倾向于认为,人类对于如何群居才好,存在着本质主义的,普适主义的,全体人类所共同遵循并适用的通行“政治”理念。然而这样的臆想,并不符合实际。
 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:25:46 来自手机 | 显示全部楼层
 
真实的情况是,不同的文化,就会出现不同的政治体制。在我们中国人的潜意识里,世界上只有两个国家,一个是中国,一个是外国。世界上也只有两种文化,一种是中国所具有的华夏文化,一种是外国所具有的蛮夷文化。


有了什么样的文化,就会出现什么样的政治。华夏的政治观,和蛮夷们的政治观是全然迥异的两套体制。这两套政治范式间的差异,比地球人和火星人的区别还大。所以,认为人类存在着一种普适主义的政治体制,是肤浅的臆想。
 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:30:44 来自手机 | 显示全部楼层
 
所谓善建者不拔,善抱者不脱,都是指天下万物顺应天道才是最高的秩序。不拔,不脱,就是止于天,止于天,就是正。正了才能定,定了才能安,安了才能久。安以久,则是天下太平。天下万物,止于一,统于一,定于一,此谓太平。这就是为什么中国文化中,大一统思想如此根深蒂固的原因。
 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:34:07 来自手机 | 显示全部楼层
 
说完了政,我们再来说下治。治,从水从台。台的古义,从之从至。之的意思是草木益大,引申为万物滋长。至,从字形上看,有说是天上飞鸟坠地,也有说是箭射入地。这些说法,都有牵强附会之嫌。至的真正意义,应该是变化到了极点。之讲的是万物之出,至讲的是万物之达。


治,辅万物之成,纠万物之偏,勘万物之乱。政侧重的是整体,宏观的天下归一。治,侧重讲的是具体怎么让万物归正,重获天道秩序。天道秩序是什么意思呢,就是自然。自然又是什么意思呢,自然就是你本来是什么样的,就应该怎样的意思。保持纯洁,保持天性,纯一而不杂,这就是自然。


 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:35:11 来自手机 | 显示全部楼层
 
不自然的话呢,就是病了。老子说:“圣人不病,以其病病,是以不病。”,可见,要做到纯一而不杂,自然澄澈而通天,登天以定万物,并非是件容易的事。这是华夏天道文明中,政治的最高理想和境界,也叫至治之极,天下无病。
 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:36:38 来自手机 | 显示全部楼层
 
说完华夏的政治观,接下来说蛮夷们的政治观。蛮夷们因为没有天的思想,也就不会有天道的思想。所以,他们的文明共同的特征是,缺乏一个最终的锚和判准。在华夏的天道文化中,好的政治,就是符合天道,就是正。不好的政治,就是背离天道,就是邪。


华夏文化中,政治的最高目的,是守一复正,政治的根最终是维系于天道。蛮夷文化,却并非如此,他们的用来指政治一词的词语是politics。politics的词根是politic,politic的含义是指“精明的”。蛮夷的政治,说到头,就是各种精明的算计。所以,严格的说,西方人用来指政治的那个概念,翻译成中国的“政治”一词,是不准确的,翻译成“揪头发”挺好。


蛮夷文化因为没有天道作为锚定,他们的政治,最终只能锚定在一些巫妖之人的破嘴上。他们认为,好的政治,就是看是不是符合先知和妖酋们的戒律和法约。而这些先知和妖酋们所说的话,其实都是拍脑门想出来的,这样的话,蛮夷们的政治,就是要以妖妄为天,以人的破嘴为天。


 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:39:23 来自手机 | 显示全部楼层
 
拿破仑撕烂了妖酋们的破嘴之后,等于西方政治的以前的锚就失去了,天主教的妖酋退位。资本家开始上台,金钱就变成了新的锚。揪头发大战升级,升级到最后,被极富天才的思想家马克思一语道破给神总结了,政治就是所有揪头发的总和。


要论及揪头发这件事,无论拿破仑,卢梭,黑格尔还是马克思,都无法和柏拉图相提并论。人类一切关于揪头发理论的思想,在《理想国》一书面前,都相形见绌。


 
 
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 楼主| 发表于 2018-5-2 17:40:52 来自手机 | 显示全部楼层
 
关于柏拉图这个人,很多事情探究起来灰觉得特别有趣。首先,这个人在历史上是不存在的。其次,署名为柏拉图的著作,也是近代西方人托名的伪作。第三,这个人的书,在向老太太的裹脚布致敬这件事上,登峰造极。


启蒙运动之后,西方人兴起了大规模的译经运动,很多书,都是从阿拉伯人那里翻译过来的。但是译经这件事,里面的黑箱操作就说不清了。柏拉图、亚里士多德、希罗多德、荷马、赫西俄德、修昔底德、和欧里庇得斯,这些人的书没有一本有希腊文的出土文物。
 
 
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