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拜谒少昊陵 作者：桃花洞主 2013年9月28日，邦德－富士达专卖店冯经理（小南门福彩）组织骑友，在 曲阜孔子文化节期间，游历曲阜、寿丘、少昊陵。6点30分由第一集合点 济宁邦德－富士达专卖店出发，在江南春和第二集合点的骑友会和后，教练进行了简短必要的安全提示，63位骑友浩浩荡荡的向目的地出发，其中包括3位第一次参与活动的女骑友.....。 我们这次 骑行的最终目的地在曲阜城东北方向，南北穿城后先一个右拐弯，当再左拐时，已经骑行在古柏夹抱的神道上。一棵棵古柏带着岁月的沧桑，显得那么古朴、苍劲而且郁郁葱葱。不远处有一座高大的石坊，上书“少昊陵”三个大字。入门处，坐着几个闲聊乘凉的老者，悠闲地摇着蒲扇，打着扑克谈论着什么事情，见我们进门，用某种赞许的眼睛打量了我们几眼，其中一位还想帮我们看护坐骑。进入陵院大门后是少昊陵主体建筑享殿，为奉祀少昊的殿堂。殿内有神龛，置“少昊金天氏”木主。龛上部悬乾隆皇帝手书“金德贻祥”匾额。少昊陵周围没有密集的建筑，也没有近代过多的人工修饰，陵园四周长满了数百棵高大的古树和青青的芳草，在天高气爽的金秋，地砖上的青苔依然有些湿滑，愈发显得庄严肃穆和蓬勃旺盛。 少昊之名来源于太昊。“太昊”即是人民对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，象日月那样光明。伏羲氏生于成纪，他率领部落和炎帝斩蚩尤，定都宛丘。伏羲在人类社会从母系到父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展立下了伟大的功绩。伏羲功盖百王，德配天地。他的主要功德是结 网罟、兴渔猎，养牲畜、充庖厨，画 八卦、造书契，作甲历、定四时，造琴瑟、歌扶徕，正姓氏、制嫁娶，建屋庐、始定居，尝百药、制九针，造干戈、饰武功，以龙纪官、分理海内。他在以古陈为中心的黄淮平原上，掀开了华夏文明的历史序幕，有人文始祖之称。太昊去世后由少昊治理天下，少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。少昊设工正、农正，分别管理手工业和 农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准。并观测天象，制定历法。发明 乐器，创作乐曲，在天文、人文方面有杰出贡献。是一位被《史记》忽略了的王者......。除黄陵、炎陵之外，少昊陵应是炎黄文化最伟大的象征。加以它与黄帝的生地同在寿丘，就更具有了华夏文明象征的意义，后世慎终追远，敬礼供奉，理所当然。 我们的3位第一次参与活动的女骑友在本次骑行中，表现的不同凡响，其 精神和毅力受到大家的一致称赞。有一位去时速度上不去，老是落在队伍的后面，收队老师不急不躁的陪在左右。后来大家发现是因为鞍座高度不合适，调整后骑行速度有了很大的提升。另两位骑友由于体力消耗大，透支严重，下车休息时两腿有些发软。业余爱好老师仔细的把长途骑行的注意事项进行讲解，传授经验。大家表现出一种相互负责、相互关照、不弃不离的精神。我想这种精神是在我骑我秀组织骑行活动时，受到众多骑友的热烈响应的原因之一吧。 2013年9月
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狗仔卡
发表于 2013-10-4 21:22:05
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