一个冠亚星城普通业主的心声:亲情冠亚QQ群里好斗的几个组织者,我们安静下来过日子吧!

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二当家 发表于 2015-12-30 19:31
第一   都有发表权利的权利的机会

支持

asdfghjk99

二当家 发表于 2015-12-30 19:33
根据国家相关规定  我们有权利成立相应组织

支持按照规定成立。有相关监督符合规定 的机构，应尊重机构和流程。

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二当家 发表于 2015-12-30 19:37
圣经？我们是按中国的法律法规办事    你找错地方

反对。

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二当家 发表于 2015-12-30 19:37
圣经？我们是按中国的法律法规办事    你找错地方

反对。

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故事16--动物上船
挪亚从开始建造方舟已经有一百二十年了。这艘巨大的船完工了。
六十英尺高、六百英尺长，它成了一个地标，几英里外的任何方位都能看到它。
大水就要来了，所有的动物一公一母各从其类都进了方舟，当最后一批动物通过大门时，诺亚来到方舟边，最后一次恳求人们跟他们一起上船。“大洪水就要来了！”他喊道：“整个世界将被毁灭。那就是为什么动物们都上船来了。来吧！来吧！趁现在还来得及！”
仍然没有人回应。他们又嘲笑他，“去和你的动物们一起生活吧！”他们一边讥笑，一边回家，回到罪恶当中去。

故事17--天国的水闸打开了
挪亚在方舟里，等啊，想啊。
七天过后，清晨来临。愤怒的乌云代替灿烂的阳光布满天空。电光闪闪，雷声轰轰。这是世界历史上第一场大雨。人们无处可逃，因为“那天，水渊的泉源，都裂开了，天上的水闸也敞开了”。

故事18--历史上最奇特的航程
大方舟飘荡在汹涌的洪水上，被汹涌的浪潮和肆虐的飓风推动着，踏上历史上最奇特的航程。
在广阔的世界里，没有了生命的迹象。那个旧的世界完全消失在数以十亿吨计的洪水中。只有挪亚一家和那些与他家同在方舟里的生物。
在整个历史上，上帝是怎样看顾着方舟啊！
“水又渐消，到十月初一，山顶都露出来了。”
“挪亚开了方舟的窗户”，放出了两只鸟儿：先是一只乌鸦，然后是一只鸽子。乌鸦高兴地“飞去又飞回”，鸽子也飞回来了。于是挪亚决定等一周，看看到那时洪水能退多远。
周末，他又放出鸽子。这一次，鸽子回来时嘴里衔着一片橄榄叶。
雨过天晴，方舟停在了“亚拉腊山上”。这是一座冰山，据科学家考察，现在这座冰山有一些冰开始融化，方舟已经部分显现。

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故事19--重新开始
挪亚如此地感谢上帝这样拯救他和他的家人免于大洪水，以至于上岸后第一件事就是建一个祭坛，在上面至少供奉上“各种洁净的牲畜和洁净的飞禽”。
上帝很高兴诺亚还记得感谢他的拯救。“我不再因人的缘故咒诅地，......地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
挪亚和他的家人向四周看了看方舟带他们来到的这个荒凉之地，到处都看不见人的住处，人们记得的所有美丽家园不见一丝踪影。
突然，挪亚抬头在天空中看到未曾看到的东西。那是一条颜色鲜艳壮丽的弧形状，它那爱的胳膊似乎想拥抱荒凉的大地。
挪亚站在这看着，几乎屏息静气。那是什么呢？它又表示什么呢？
那就是第一道彩虹。
这道彩虹是上帝与人们立的约，上帝不会再用洪水灭人。

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故事20--第一座摩天楼
到大洪水后的第一个世纪结束时，挪亚家族已经发展到成百上千个家庭，有许许多多的子孙。
当地上的人越聚越多，就有一些人彼此商议说：“来吧，让我们建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地！”
于是他们开始造塔，一周又一周，一月又一月，世界上的第一个摩天塔开始在示拿平原上立起来。
《圣经》上说：“上帝降临，要看看世人建造的城和塔。”
这座塔破坏了上帝对人类美好的期望。于是上帝选了一个新颖的办法来扰乱这个工程，他弄乱了建造者的语言，让他们无法明白彼此的意思。

故事21-- 上帝找到一个男孩
上帝把修摩天塔（巴别塔）的人们分散的那年，刚好是洪水过后的一百年。挪亚和他的儿子们还活着，在洪水后挪亚又活了350年，他儿子闪活了502年。
洪水过去后三百年，世界甚至变得像洪水前一样坏。
上帝看着这一切非常难过，他想在这个罪恶的世界里，找到一个正直、诚实、善良的男孩拯救这个世界。
最后上帝的眼光转到一个名叫乌尔的偏远小镇，后来这里被称作迦勒底的乌尔，在这里住着一个叫他拉的人。他有三个儿子，亚伯兰，拿鹤和哈兰。他们中最小的一个亚伯兰----后来改名亚伯兰罕----是个好孩子并且爱上帝。
等到亚伯兰长大成人，他的心仍然跟随着上帝。有一天，他听到一个声音对他说话，他立刻明白那是上帝的声音。上帝说：“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我要使你繁殖一个大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫人得福。为你祝福的，我必赐福给他。那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万民都要因你得福。”

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故事22--向迦南出发
尽管亚伯兰看不到上帝的远见，但他还是愿意相信上帝。
当上帝说:“起来，走，向迦南出发。”于是，亚伯兰向着一个伟大的目标迈开了步伐。就在朦胧的遥远未来，他隐约瞥见一个美丽的城市，“创建这个城市的上帝”。他用小小的乌尔城换来新的耶路撒冷。
他相信在他的前方，就是上帝许给亚当和夏娃的地方---伊甸园，光辉灿烂的伊甸园，总有一天会回到人类的手里。亚伯兰正向着它前进。

当故事讲到这里时，或许有的人要产生许多疑问：“为什么上帝不亲自拯救人类，要用一个男孩子来拯救呢？”
回答是：“因为上帝直接拯救太简单了，撒旦会很不服气，因为他知道上帝的大能，再者，上帝通过人拯救这个世界的同时，目的是要进一步审判撒旦，因为撒旦现今还在地上，有一天，上帝再来的时候，他就要下到无底的深渊，被扔进不灭的硫磺火狐里焚烧，至于上帝什么时候再来，要等到他的儿女在地上满了他的荣耀，到时候，上帝就会向撒旦夸耀说：‘你看，我的儿女满了荣耀’”
上帝是神奇的、奥秘的，一切都在上帝的计划当中，上帝造人的目的就是要盛装他的生命，所以我们必须把心灵向我们的上帝敞开，接受他生命的分赐，让我们里面有神的生命和神的性情，当我们里面满了神的生命和性情之后，我们就会满了神的荣耀，活出基督，显大基督。使我们活着不再是自己，乃是基督在我们里面活。
那么上帝是怎样把自己的生命分赐到人的里面呢？
先是道成肉身（就是圣灵感孕，童女马利亚怀孕生子），过人性生活，之后，定死十字架，受死，复活，升天之后成了赐生命的灵。
当耶稣在十字架上死后，罗马官兵用刺刀在耶稣的肋旁刺了一刀，从耶稣的肋旁就流出血水，血便洗净了我们的罪，水就成了赐生命的灵。只有灵可以进入我们的体内，信入主之后，再经过受洗，我们的灵就会和主的灵调和在一起，二灵合一，成为一灵。如今是恩典时代，主已经为我们受死，复活，升天，耶稣的宝血已经洗净了我们的罪，我们只需经历基督，享受基督。
那么怎样经历基督，享受基督呢？
就是多多接受神的话语，因为主的话就是生命，吸入神的话语越多，我们属灵的生命就会不断的长大，再借着把神国度的福音传讲出去，供应给属世的人，这样我们的神就会喜悦他的儿女，这样的人多了之后，地上就满了神的荣耀。

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造谣千遍就是真理，这是亲情群和论坛一活跃分子的话。
反过来用，有图有真相，替亲情群宣传一下。

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图片没传？系统太郁闷。继续。

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故事23--义人的足迹
从乌尔出发到现在已有许多个月了，在庞大的驼队停留过的每一个地方，亚伯兰都筑起一座坛；最后祭坛在这块土地上星罗棋布到处都有。每一座坛都是他的信德无言的见证人。
亚伯兰遂下到埃及，最初法老非常优待他，给了他很多礼物，可是后来法老大发雷霆，为什么呢？
因为亚伯兰的妻子撒拉长得太美，他怕国王杀了他，而霸占自己的妻子，所以他对外说撒拉是自己的妹妹。
恰恰法老看上了撒拉，准备娶之为妻，当他弄清楚事情真相时，恼羞成怒，亚伯兰则羞愧难当。

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故事24--择优而从
出埃及旅行并不愉快，因为亚伯兰的“金、银、牲畜极多”。并且他侄儿罗得也有许多羊群和帐幕。为了争夺牧地他们的仆人互相争吵，甚至互相大打出手。
“圣经”上说：“亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”
德高望重的亚伯兰对他侄儿亲切、温柔地说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，如果你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
“ 罗得举目看见约旦河的全平原，都是滋润的，犹如耶和华的园子......于是罗得为自己选择了约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南一地；罗得住在平原城邑，渐渐移动帐幕，靠近所多玛”。他很清楚所多玛是一座罪恶城市，那里满了污秽。

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故事25--不拿一根线或一根鞋带
亚伯兰看到罗得给他自己选择了最好的土地之后，带着他的羊群和牛群下山到约旦山谷而去的时候，亚伯兰好像有点沮丧。然而接着上帝就近前来对他说：“从你所在的地方，举目向东西南北观看；反你所看到的一切地方，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多；人如能数清地上的尘沙，才能数清你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
因此，亚伯兰释怀了。“亚伯兰就搬了帐篷，移动帐幕，来到希伯伦幔利的橡树那里居住，他在那里为上帝筑了一座坛。”
然而，在亚伯兰到达那里不久，他就听说罗得遇到很大的麻烦。战争爆发了，美素不达米亚的四个王，或是统治者，联合攻打死海附近的五个城市的国王，包括所多玛和蛾摩拉的国王。这就是“圣经”上说的“四王与五王交战”。五王战败。
胜利者洗劫了所多玛和蛾摩拉，扬长而去。
“ 四王又把亚伯兰侄儿罗得的财物和家人掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。”有一个逃出的人告诉希伯来人亚伯兰。
于是，“亚伯兰率领家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追至但”。
他把所有的敌人一直追到大马色革北边。不仅救回罗得和他的全家，还有他的所有财物，四个王子从所多玛和蛾摩拉抢到的战利品也夺了回来。
胜利的消息很快的传开了，他成了英雄，所多玛王出来迎接他，撒冷王麦基洗德也出来了，为庆祝这一壮举“带来饼和酒”。
“圣经”上说，这个麦基洗德，不仅是个国王还是“至高上帝的大祭司”。
亚伯兰遂“拿出十分之一，给了麦基洗德”，剩下的他准备还给所多玛。
所多玛王慷慨地说：“请你把人口给我，财物你自己拿去吧！”但亚伯兰什么都不要。在这里，我们又一次瞥见他的伟大。
“ 我已经向天地的主，至高的上帝起誓，”他说：“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’只有仆人所吃的以外，我什么也不要。”

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故事25--不拿一根线或一根鞋带
亚伯兰看到罗得给他自己选择了最好的土地之后，带着他的羊群和牛群下山到约旦山谷而去的时候，亚伯兰好像有点沮丧。然而接着上帝就近前来对他说：“从你所在的地方，举目向东西南北观看；反你所看到的一切地方，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多；人如能数清地上的尘沙，才能数清你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
因此，亚伯兰释怀了。“亚伯兰就搬了帐篷，移动帐幕，来到希伯伦幔利的橡树那里居住，他在那里为上帝筑了一座坛。”
然而，在亚伯兰到达那里不久，他就听说罗得遇到很大的麻烦。战争爆发了，美素不达米亚的四个王，或是统治者，联合攻打死海附近的五个城市的国王，包括所多玛和蛾摩拉的国王。这就是“圣经”上说的“四王与五王交战”。五王战败。
胜利者洗劫了所多玛和蛾摩拉，扬长而去。
“ 四王又把亚伯兰侄儿罗得的财物和家人掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。”有一个逃出的人告诉希伯来人亚伯兰。
于是，“亚伯兰率领家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追至但”。
他把所有的敌人一直追到大马色革北边。不仅救回罗得和他的全家，还有他的所有财物，四个王子从所多玛和蛾摩拉抢到的战利品也夺了回来。
胜利的消息很快的传开了，他成了英雄，所多玛王出来迎接他，撒冷王麦基洗德也出来了，为庆祝这一壮举“带来饼和酒”。
“圣经”上说，这个麦基洗德，不仅是个国王还是“至高上帝的大祭司”。
亚伯兰遂“拿出十分之一，给了麦基洗德”，剩下的他准备还给所多玛。
所多玛王慷慨地说：“请你把人口给我，财物你自己拿去吧！”但亚伯兰什么都不要。在这里，我们又一次瞥见他的伟大。
“ 我已经向天地的主，至高的上帝起誓，”他说：“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’只有仆人所吃的以外，我什么也不要。”