汶上宝相寺一游~~！！南无阿弥陀佛

茉莉清茶

塔

还是塔

大佬：释迦摩尼

弥勒佛

十八罗汉之X

还是十八罗汉

大雄宝殿

塔+殿

佛牙石雕

水晶舍利瓶

水晶摩尼珠

七宝净水瓶

四大护法之一

四大护法之一

宝相寺一游~~阿弥陀佛，佛祖保佑你~~阿门

已注销

不孬～肿么还有穿军装的人。。。他们也信这玩意？

非誠勿擾

阿弥陀佛

pipilow

阿弥陀佛

寒潮来袭

食客 发表于 2011-3-29 19:12
不孬～肿么还有穿军装的人。。。他们也信这玩意？

不排除，不够我觉得更大的可能性是因为军人证门票免费。
或者是景区的联谊单位，消防神马的


补充内容 (2011-3-29 19:15):
不过

已注销

寒潮来袭 发表于 2011-3-29 19:15
不排除，不够我觉得更大的可能性是因为军人证门票免费。
或者是景区的联谊单位，消防神马的

嗯 善哉 善哉。。。他们要是信了，肿么保卫社会主义祖国呢。。。。

茉莉清茶

回复 寒潮来袭 的帖子

聪明，那些是过去参观的武警，貌似没花钱，还弄来俩导游~我免费跟着蹭了一回~免费讲解~

绵里藏针

阿弥陀佛

樱桃老丸子

阿弥陀佛

csjuven

佛牙呢？准备这个周末去一趟

Latte

汶上啥时候也能划到济宁来。。。。佛祖保佑，，，

叶间斑驳

拍照不拍佛哦！！！！

茉莉清茶

回复 叶间斑驳 的帖子

佛曰：可以拍

ㄣ棉花○ò糖

阿弥托福

济宁好市民

回复 茉莉清茶 的帖子

“宝相寺一游~~阿弥陀佛，佛祖保佑你~~阿门”

你这样说，佛祖会生气的{:5_269:}

济宁好市民

回复 茉莉清茶 的帖子

而且里面最重要的东西你没拍：佛牙舍利，跪拜的菩萨{:5_269:}

艾艾幸福园

好人平安！

77782004

回复 茉莉清茶 的帖子

在拖动图片时 怎么觉得宝塔是在变化的？神奇 视觉误差

济宁好市民

有点小疑问请教下砖家：问什么佛教圣地会有四大天王{:5_311:}

山高声自远

回复 济宁好市民 的帖子

四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持着释迦佛世界的四个洲。四个洲是如何划份呢？佛教认为，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，又称持国天，其统领叫提多罗；南方的叫南赡部洲，又称增长天，其统领叫毗琉璃；西方的叫西牛贺洲，又称广目天，其统领叫毗留博叉；北方的叫北俱芦洲，又称多闻天，其统领叫毗沙门。四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守佛国一方。
印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中国的石窟中，四天王作为护法形象也经常出现。在敦煌第二八五窟西壁上画的四天王，头戴花鬘冠，上身穿着甲胄，下身穿战裙，赤脚。南边的二天王，一个是持两股戟的西方广目天王，一个是执矛的南方增长天王；北边的二天王，一个是托塔的北方多闻天王，一个是持剑的东方持国天王。
东方持国天王，梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是二十诸天中的第四天王。
南方增长天王，梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是二十诸天中的第五天王。
西方广目天王，梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是二十诸天中的第六天王。
北方多闻天王，梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福德之名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。是二十诸天中的第三天王。唐代不空译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中说：天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有金鼠咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐明皇为感恩，特命诸道州府城西北及营寨并设其相供养，佛寺也特设别院供养。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。多闻天王被中国军人尊崇为军神、四天王之首，单独立庙祭祀。到了宋代，军中供奉毗沙门天之风更盛，几乎每支部队的驻营地都建有天王堂。后来，这种对毗沙门天的崇拜随着中国佛教流传到了日本，使日本出现了战国时期著名的毗沙门天降主的越后军神上杉谦信，他的军旗就画着多闻天王。他率领的黑骑兵在川中岛与甲斐之虎武田信玄的赤备的五次激战，使他扬名后世，也使军神毗沙门天的名字更加响亮。